根据课程内容，（ ）人是善恶的统一体，人性中有善有恶，人性的善恶可互相转化
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佛教说善有善报恶有恶报，这个回报的时间可能是（）。
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以下反映“善有善报”的故事是（）。
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“知恩图报”、“善有善报”是（）表现。
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“善有善报，恶有恶报”反映了（）。
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“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这四句话反映了（ ）。
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在行善后索要报偿就会变成投资，因此不能指望善有善报。
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相信世界上总是善有善报恶有恶报的一种信念称为（）。
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“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这是（ ）的观点。
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性有善有恶论，最早可以追溯到战国时期的（）。
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以下学者属于性有善有恶论代表的是（）。
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世硕最早提出人性（）的思想，“以为人性有善有恶，举人之善性，养而致之则善长；性恶，养而致之则恶长。如此，则性各有阴阳，善恶在所养焉。故世子作《养书》一篇”
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“夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，希有不伤其手者矣。”老子在这句话中暗含了“善有善报，恶有恶报”的主张。
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“夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，希有不伤其手者矣”其实体现了“善有善报，恶有恶报”的思想。（）
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“夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，希有不伤其手者矣。”老子在这句话中暗含了“善有善报，恶有恶报”的主张。（）
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根据影响人性善恶因素相关内容，最高境界的“贪婪”指的是（ ）
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根据课程内容可知:“天命之谓性,率性之谓道”,《中庸》谈人性是与动物相比较而言的。()
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根据课程内容可知：“天命之谓性，率性之谓道”，《中庸》谈人性是与动物相比较而言的。（）
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根据课程内容可知:中国在世界上影响最大的两个人是孔子和老子。()
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我相信“善有善报、恶有恶报”。
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在人性论方面，王夫之从“理依于气”的气_元论出发，提出了______、______、______的命题，批评了理学家“悬一性于初生之顷，为一成不变之例，揣日无善无不善也，有善有不善也，可以为善可以为不善也，呜呼!岂不妄与”的错误观点。
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的清教徒传统是无条件的，强调心灵自由，观念真实与犹太教同构，区别于“善有善报”的功利宗教观
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【单选题】在中国古代哲学史上有四句流传千古的话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”从其内容看是（）。
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《四句教》：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”由此判断该作者应是（）
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与孟子同时代的告子的人性观是（)A人性善论B人性恶论C人性无善无恶论D人性有善有恶论
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