孔子提倡中庸之道。（）
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柯琴《伤寒论注•自序》：“杨墨之道不息，孔子之道不着。”其中“杨”指（），“墨”指（）。
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“君子中庸，小人反中庸”，孔子认为，君子和小人的区别就在于是否遵守中庸之道。
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从《中庸》一书中我们得知，孔子认为，只要具有了智、仁、勇三德，人就可以永久守住中庸之道。
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孔子在学生中享有崇高的威望，其中一个重要的原因，就是孔子倡导并实行了为师之道。那么孔子的为师之道在于（）
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“为学之道，为师之道，为政之道，为人之道”是孔子的主要贡献。
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孔子不提倡“中庸之道”。
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孔子提倡中庸之道的理论基础（）
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孔子提倡的中庸之道的理论基础是（）
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儒家思想被称为“仁义之道”，“仁”是孔子提出并提倡的，而“义”则是（）所提出和提倡的。
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《中庸》提倡的道是儒家之道。（）
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孔子认为中庸之道合理，中庸之道是儒家思想的精髓。在儒家学说中，中庸之道与哪两种思考直接相关
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儒家提倡的进取之道，容易使人走进死胡同。
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儒家和道家提倡“中庸之道”。( )
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儒家提倡的修身之道包括()
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孔子不提倡“中庸之道”。()
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孔子提倡“中庸之道”。（）
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孔子的贡献包括“为学之道，为师之道，为政之道，为人之道”等方面。（）
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孔子的贡献可以归结为“为学之道，为师之道，为政之道，为人之道”。（）
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《中庸》中提倡的道是儒家之道。（）
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宋初在文学理论上鲜明地提出复古主张的，首推______，他在《应责》中说“吾之道，孔子、孟轲、扬雄、韩愈之道；吾之文，孔子、孟轲、扬雄、韩愈之文也”。
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孔子曰：“中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣。”这里的“中庸”的意思是指（)。
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孔子较早提倡内圣外王之道，其中内圣指的是()
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老子谓“人君”“治人事天莫若啬”，并把它视为“人君”为民“重积德”的思想基础。老子的这种思想曾对世人理家和“人君”治国安邦，产生积极深远的影响。诸如孔子日“政在节财”；墨子提倡“强本节用，人给家足”；《韩非子？十过》写秦穆公问由余“得国失国”之道，由余答日“常以俭得之，以奢失之”，说明韩非亦把“俭”与“奢”看成“得国失国”之道；李商隐《咏史》诗有两句名言日“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”，凡此等等。直至今天，国家实行厉行节约、反对铺张浪费的治国方针，皆充分说明了老子“治人事天莫若啬”的思想，这对治国安邦至关重要。
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中庸思想是贯穿孔子儒家思想的一条主线，孔子中庸思想的理论核心是_____。
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