孔子名丘字仲尼，其中“丘”是排行，“尼”是山名。（）
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《茶经・七之事》引《夷陵图经》提及产茶的山名，下列不属于其中的是（）
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李白的《临路歌》中写道：“仲尼亡兮谁为出涕。”是化用了孔子为哪种神兽哭泣的典故？
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孔子，名丘，字仲尼，鲁国人，（）家创始人。
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孔夫子，姓孔，名丘，字仲尼。其中“仲”表排行：（）
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“君子之道四，丘未能一焉”的意思是君子之道体现为四个方面，孔子有一个方面没有做到。
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古代以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行顺序，古人字前常加排行次序，父之兄称“伯父”，父之次弟称“仲父”，仲父之弟称“叔父”，最小的叔父称“季父”，后来伯仲之弟统称“叔父”。古代称为“伯夷”、“仲尼”、“叔向”、“季路”的四人，正确的排行顺序是：（）
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孔子名丘，字仲尼，“丘”和“尼”本是山名。
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孔子字仲尼，可以判断出他在他们家兄弟中排行第二。
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仲尼篇：‘太宰问孔子曰：夫子圣者欤。孔子曰：某勿敢。又问曰：三皇五帝。孔子又不答。太宰骇然曰：然则谁为圣者。孔子动容而言曰：西方有大圣人，不治而不乱，不化而自行，不言而自信，荡荡乎民无能名焉’。请问此西方之大圣，是否即指佛言？
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春秋时代的孔子名丘，字仲尼，又称尼父、圣父，鲁国人，主要作品为《论语》20篇。他是我国（）学派创始人。
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解释说明“仲尼曰：「善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛；猛以济宽，政是以和。」（孔子）”
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司马迁说：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”司马迁的这句话告诉我们（）。
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“仲尼不可毁”指的是任何人都不能评价孔子。( )
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孔子名丘字仲尼，其中“丘”是山名，“尼”是水名。（）
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孔子名丘字仲尼，其中“仲”是排行，“尼”是山名。（）
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孔子名丘，字仲尼，“丘”和“尼”本是山名。（）
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司马迁说：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。“司马迁的这句话告诉我们（ ）。
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司马迁在《报任安书》中所说“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也”。由此可见，（）
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司马迁说：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”这段话说明：
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孔子名 ，字仲尼，是我国古代伟大的思想家、教育家， 学派的创始人。
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《论语·述而》篇孔子说：“丘也幸，苟有过，人必知之。”这里面他用“丘”来自称，是为了
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孔子名孔丘,字仲尼,春秋时期鲁国人（）
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“西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇，大抵圣贤发愤所作为也。”这段话是（)在（)的名言。
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《茶经？七之事》引《夷陵图经》提及产茶的山名，下列不属于其中的是（）
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