古罗马法学家西塞罗曾经说过:“如果无知、笨拙的人开出的不是治病的药而是致命的毒物,这就不可能称之为医生的药方;同样,一个民族的任何法规也不能称之为法律,即使该民族不管这是一个毁灭性的规则而已接受了它。”作者意在说明()
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两千多年前,古罗马哲学家西塞罗说:“谁控制了海洋,谁就控制了世界。”中国近代最早创建的几支海军是() ①南洋 ②北洋 ③西洋 ④福建
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20世纪30年代日本某法学家在研究中国古代法律后说:“耶林说过,‘罗马曾经三次征服世界,第一次是用武力,第二次是用宗教,第三次是用法律。’然而,大体上可以说,中国亦是一以武力,二以儒教,三以法律支配东部亚细亚的(包括日本)”该法学家旨在揭示中华法系和罗马法()
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古罗马法学家西塞罗说:“真正的法律,是广泛流传于所有人之中的、永恒不变的、与自然和谐一致的健全的理性。为了避免法令违背这个法则,宗教决不能禁止或部分废止它,我们也无权通过元老院或人民使我们自己不受约束。”这说明西塞罗()。①认为法律是理性的体现②以法律维护社会和谐和人与自然的和谐③强调法律的广泛性和不可更改性④尊崇法律至上的原则
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著名法学家西塞罗认为:“在各民族制定的各种法律之上有一更高的适用于一切民族永恒的自然法。自然法是与自然即事物的本质相适应的法,其本质为正确的理性。”西塞罗意在表明()
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西塞罗是古罗马的一位著名学者和思想家.他在《演说家》和《共和政体》等著作中,比较研究()和()两个城邦的教育训练的方法。
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古罗马时期,西塞罗设计了通过()的分立使国家权力均衡的模式。 ①元老院 ②平民大会 ③执政官 ④财务官
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古罗马哲学家西塞罗于公元75年寻找到了阿基米德的坟墓。
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古罗马思想家西塞罗对“共和主义”理念做出的阐释:“要知道,最好是国家包含可以说是卓越的王政因素,同时把一些事物分出托付给显贵的权威,把另一些事情留给民众们协商和决定。”对此处“共和主义”的相关评述正确的是()
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西塞罗是罗马共和国末期的政治家和政治思想家。
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古希腊的一位哲学家曾经这样说过:“人类的一半活动是在危机当中度过的”。()
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西塞罗是希腊数理天文学家,其代表作为《至大论》。()
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古希腊时期雅典城邦著名的文学家有西塞罗。()
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古罗马思想家西塞罗更明确地提出法律正义的标准就是()。
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公元前54年,西塞罗开始写作,赞美罗马共和制度的优越性,深入探讨它发生的渊源,矛头指向破坏共和国的“专制君主们”。这本著作是()
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西塞罗(公元前106-前43)是罗马共和国后期著名的政治家、法学家、()和散文作家。
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