儒家的天人合一是道德意义上的，佛教的天人合一是境界意义上的，而道家尤其是庄子的天人合一则是自然意义上的。
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儒家主张“天人合一”，肯定人与自然界的统一。
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佛教所谓的“六和敬”的精神实质与儒家的“中和”、道家的“合一”理想有着明显区别，没有相同点。
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先秦时期哲学上的天人合一表现为《周易》的哲学和儒家的心性之学。
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儒家道德哲学强调圣贤人格，所谓“士希贤，贤希圣，圣希天”渴慕达到“天人合一”的崇高境界，为了培养这种理想人格，儒家学者在（）一书中把道德修养总括为“三纲领，八条目”。
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诚和信表达的不自欺，是内心和外部行为合一的道德修养境界。
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汉代的（）是儒家第一个自觉探讨天人关系的思想家。
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儒家认为天人合一的最高境界是天地境界，天地境界指的是（）。
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在中国画史里被称推崇为“南宋之祖”，首创了山水画中独特的“禅境”表现，实现了中国传统美学中“天人合一”的审美境界的画家是（）。
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①“道”在何方？它绝对不是佛祖在菩提树下的苦思冥想，也绝不是闭门造车 ②学习者一旦进入一定的境界，就会发现学习的无非是顶层设计 ③儒家所说的“天人合一”，一定是接触到社会的方方面面后社会属性成熟到极致的状态 ④这必定是通过社交型学习来实现的 ⑤一个人如果远离社交，那么他不是狼孩，便是梵高 ⑥学会了千变万化的技法，最终求的是一个“道” 将以上6个句子重新排列，语序正确的是（ ）
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和谐化诗意关联的“天人合一”思想渗入美学，使人们特别强调（）与审美境界的合一。
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儒家的修行，是修身，目的是救世，修身为了齐家，齐家为了治国，治国为了平天下，强调（ ）；道家的修行，是悟道，目的是长生，参悟宇宙玄妙，力求天人合一，强调（ ）；释家的修行，是慈悲，目的是劝善，离了世事无世外，出世也做红尘事，强调（ ）。
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肉身性思维是一种天人相分、物我对立的构意动机。
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儒家的心性之学也是天人合一思想在哲学层面的体面。
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儒家认为，追逐“利”是导致社会混乱的根本原因，主张“义利合一”。
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先秦时期哲学上的天人合一表现为《周易》的哲学和儒家的心性之学。（）
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天人合一的境界观包括哪些方面（ ）
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布达拉宫是藏传佛教的核心，具有政教合一的特点。（）
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意象世界“显现真实”,是指照亮天人合一的本然状态,是回到自然的乐的境界
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下列哪几项是实现与道同体，天人合一境界的功夫。（）
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佛教所谓的“六和敬”的精神实质与儒家的“中和”、道家的“合一”理想有着明显区别，没有相同点。（)
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①“道”在何方它绝对不是佛祖在菩提树下的苦思冥想，也决不是闭门造车②学习者一旦进入一定的境界，就会发现学习的无非是顶层设计③儒家所说的“天人合一”，一定是接触到社会的方方面面后社会属性成熟到极致的状态④这必定是要通过社交型学习来实现的⑤一个人如果远离社交，那么他不是狼孩，便是梵高⑥学会了千变万化的技法，最终求的是一个“道”将以上6个句子重新排列，语序正确的是（）
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QC成果报告艺术性所体现的最高境界是“三美合一”，其中不包括（)
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全真道主张三教合一，以老子的《道德经》、儒家的《孝经》、佛教的《般若心经》为主要经典，正一道以《正一经》为主要经典。()