《像山那样思考》一文的最后,作者说”也许,这也就是梭罗的名言潜在的涵义。“这里,”梭罗的名言“指的是下面哪句话 ()
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保尔是在()的情况下,对生命的价值进行思考的。保尔对生命的意义想得那样深刻,是因为()。
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作者在最后一段中说“严格来说,这已失却读书的真意义”,这样说的理由是什么?
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斯大林于1926年11月30日在《论中国革命的前途》一文中指出:“必须注意,谁也不像中国青年那样深刻而敏锐地体验到()的压迫,谁也不像中国青年那样尖锐而痛楚地感觉到必须和这种压迫作斗争”。
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在《列夫托尔斯泰是俄国革命的镜子》一文中,首次用反映这个词说明了文学是对于生活的反映,这篇文章的作者是()
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机械的柔性化和智能化指的是要使机械能够像动物那样灵活动作,也能像人类那样会思考判断。
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作者说:“我愿意在父亲、母亲、丈夫的生命圆环里做最后离世的一个,”原因是三毛()
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《刘勰的譬喻说与歌德的意蕴说》一文的作者是()
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彼得说;在变像山搭三座棚都给谁呢?
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人工智能不是人的智能,但能像人那样思考、也可能超过人的智能。
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谁在《对几位同代人的思考》一文中提出“通感”理论?()
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小高到超市买水果,售货员问他想买什么水果,小高说:“我不像讨厌荔枝那样讨厌苹果,我不像讨厌梨那样讨厌葡萄,我不像喜欢柑橘那样喜欢苹果,我对葡萄不如对荔枝那样喜欢。”小高最后会选择的水果是()。
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《论神的预定说》一文的作者是()。
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小高到超市买水果,售货员问他想买什么水果,小高说:“我不像讨厌荔枝那样讨厌苹果,我不像讨厌梨那样讨厌葡萄,我不像喜欢柑橘那样喜欢苹果,我对葡萄不如对荔枝那样喜欢。” 小高最后会选择的水果是:
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标题“像山那样思考”,其内涵有( )
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近年来,汉语出现了许多新词新语。对同一事物或现象,有人愿意这样说,有人愿意那样说。对此,语言工作者应进行客观冷静地分析。看到那种盲目效仿港台语,或者为表现个性而表现个性的刻意“创新”,不闻不问是不对的。我们应规范语言运用的主流,但过分强调规范,希望纯而又纯也不行。 对这段文字概括最准确的是()。
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孔子是人不是神。把孔子推上神坛的是后人,并非孔子的过错。在2500年前孑L子的思想和成就能达到那样的高度,确实了不起,我们应该充分肯定和尊重,其中今天仍有价值的部分应该很好地珍惜利用。把孔子和儒家学说说得一文不值,是极端和片面的,把孔子作为神来膜拜,把儒学作为《圣经》来推崇,也是非理性的。这两种极端的观点将越来越没有市场这段文字意在说明()。
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桂林山水一文中第二自然段中表达了作者对漓江水的什么之情?第三自然段从而说明了什么?
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钱学森曾经说过:我作为一名中国的科技工作者,活着的目的就是为人民服务,如果人民最后对我的一生所做的工作表示满意的话,那才是最高的奖赏。这说明衡量人生价值的标准是()
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对于增量模型来说,如果需求不像早期思考的那样稳定和完整,那么一些增量就可能需要重新开发,重新发布()
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104、奥尔多•利奥波德的散文《像大山那样思考》可以给予我们哪些启示?
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阅读《善良》教学实录师:哪位同学来说一说自己勾划出的最能表现作者基本观点的语句?生:最后一段中的“我喜欢善良。我不喜欢凶恶”。生:我找的是“我相信,国人终归会愈来愈善良而不是相反”。生:我认为上面两句话合起来才是作者的完整的观点。师:那么,你能用一句话概括作者的观点吗?生(稍作思考):喜欢善良,希望并相信国人终归会愈来愈善良。师:大家还有没有其他意见?生:没有了。师:好,看来作者的基本观点就是:“
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