文学写作召唤着和而不同的文化“全球化”，这本身就说明，文学写作具有（）。
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经济全球化使得企业必须不断融合多元文化，这说明企业文化具有（ ）的特征。
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导游员的讲解、与游客的日常交谈、甚至一言一行都在影响游客，这说明导游工作本身就具有（）。
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企业文化体现着强烈的“群体意识”，这说明企业文化具有（）
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早在先秦时期，中国文化的地域性差异就已十分明显。就文学而论，北方注重说理，南方倾向抒情。南方文学大量运用神话材料，描绘神奇瑰丽的境界，给人强烈的审美愉悦。下列文学作品，最能说明南方文学这一特点的是（）。
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莫言的作品实现了在拉丁美洲兴盛起来的魔幻现实主义和中国本土的历史、故事、社会风情的完美结合，也充分印证了“三分文学，七分生活”的文学创作理念。这说明（）①人们在社会生活中创造和发展文化②社会实践是文化创新的源泉和动力③文化既是民族的，又是世界的④不同民族的文化具有一定的一致性，无优劣之分
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在充满着复杂流动性的转型中国，小说家对时代的整体性把握将越来越不可能，任何想从整体上对时代命名的企图和冲动将不得不最终沦为可笑的堂•吉珂德。但是这也给写作提供了一个全新的思路，既然把握大的时代已经不可能，那么就可以仔细打量那些被大时代所遮蔽的现代人生活中的小，让文学真正回到它的本源——文学是人学，文学应关注个体在此岸世界的存在，关注那些与个体生命存在有关的尊严、自由及其异化问题，关注与真诚、美好、焦虑、敬畏等与文学和人有关的基本问题。 这段文字意在说明文学创作：
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每个企业都在特定的环境中生存与发展，所面临的历史阶段、发展程度，以及本身固有的文化积淀都不相同，这说明企业文化具有（）
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每逢中秋节，人们就不远万里、跋山涉水，只为和家人团圆。这说明，作为节日文化，中秋节（）①可以让人们集中表达思“家”情感②是中华民族历史文化的长期积淀③决定着人与人之间关系的发展④是我国社会的基本特征
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经济全球化也就预示着政治一体化和文化一体化。
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自然神论这一概念本身就存在着分歧，没有统一的定义。
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宏观经济风险总是与宏观经济系统相伴而生的，宏观经济发展和运作本身就蕴涵着经济风险。这说明宏观经济风险具有()。
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经济全球化密切了各国之间的联系，促进了国际间的合作。然而经济全球化在促进各国经济和文化交流的同时，也使得原来区域性的传染病成为全球性灾难的风险大大提高。这说明（）。
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不同的社会历史时期和不同的文化背景下，教育制度就不同，这说明教育制度具有（）
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我们常见的许多成语本身就包含着哲理，如“画饼充饥”包含着“物质是客观存在的，意识不能代替物质”的哲理，“拔苗助长”的故事告诉我们“发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础”，“杞人忧天”否认物质运动是有规律的，等等。这说明( )
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全国政协委员梁晓声自20世纪90年代后期转向非虚构写作，从社会小切口观察、思考转型社会的生态。他说：“作家应该手握两支笔，一方面写文学作品，一方面对社会发言”。这说明（）①文学创作要适应新情况、回答新问题②文化创新是社会发展的动力和源泉③非虚构作品是人民大众喜闻乐见的④文学创作要增强社会责任感
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在传统文化的早期阶段，文化呈现出一种综合的形态，这种形态成为孕育中国传统医学和古典文学的共同摇篮。在这两个学科尚未独立分离出来的时候，中国传统医学与古典文学之间存在着明显的杂糅现象。无论是诗歌、民歌、民谣，还是市井小调，都是古代医学重要的传播载体。另一方面，很多医学古籍本身就是有着丰富文学价值的作品。在阅读这些古典医学著作时，往往能够体验到文学中的那份必然和深邃。下列说法与文意不符的是()
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中国是否存在史诗？一代一代的学者投身其中，有学者极力通过考古文献的材料支撑来证明中国存在史诗。可以与欧洲古希腊时期的荷马史诗相媲美；也有学者提出史料反驳。认为中国并无史诗。其中，中山大学教授林岗在《20世纪汉语“史诗”问题探论》提出了很有见地的观点，质疑这个学术公案背后实质存在着文化话语权问题，即以西方的史诗作为标准来度量中国的文学类型本身就体现了中国文学的盲从心理。更深层次地说，是中国文化20世纪以来在西学东渐风气之下逐渐在失去自身民族文化的自信心。 “这个学术公案”指的是（）。
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【判断题】网络为不同民族文化的交流与互动提供了前所未有的工具，文化呈现出全球化、一体化格局。这消除了不同文化的差别和特性。
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()就曾经说过：“写作固然需要精熟的技巧，但更需要积极的思想和人格。”这说明要积极培养学生的情感、态度、价值观，通过写作来促进学生的全面发展。
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19世纪初，英国上层女性举办文化沙龙，聚集了一大批人才。“蓝袜”是一种文化沙龙，上层妇女伊丽莎白•蒙塔古被称为“蓝袜女王”。世人评论说：“‘蓝袜’这个词能使用下去，本身就宣告新女性的诞生。”这说明（）
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有的学者认为：危机并不一定就绝对是一件不好的事情。“危机”这个词本身就包含着“危害”和“机会”两层含义。下列史实能验证这一结论的是（）
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在充满着复杂流动性的转型中国，小说家对时代的整体性把握将越来越不可能，任何想从整体上对时代命名的企图和冲动将不得不最终沦为可笑的堂.吉珂德。但是这也给写作提供了一个全新的思路，既然把握大的时代已经不可能，那么就可以仔细打量将那些被大时代所遮蔽的现代人生活中的小，让文学真正回到它的本源-----文学是人学，文学应关注个体在此岸世界的存在，关注那些与个体生命存在有关的尊严、自由及其异化问题，关注与真诚
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