在先秦诸子中，曾与儒家一起并称为显学的是（）。
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先秦诸子百家当中，强调“仁”以及“义”观念的，应该是儒家学派当中的哪一位？
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先秦诸子百家中，被韩非称为“显学”的是（）和（）。
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在先秦诸子散文中，具有“善设机巧，引人入彀，先纵后擒，使人无法躲避”特点的是（）。
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先秦诸子中，明确反对人定法的是（）
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先秦时被并称为两大“显学”的是（）。
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先秦诸子散文中，最富有浪漫色彩的是（）。
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先秦诸子百家中，儒家和道家是影响最大的两家，而儒家和道家正是中国传统文化的两条主线。《论语》、《老子》分别是儒家和道家思想的主要代表作，把儒家和道家思想的源头抓住了，就比较容易把握中国传统文化的来龙去脉，还可以避免对中国传统文化的单向理解，易于进行儒、道两家思想的比较。 这段文字的主旨是：
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沈家本在阐述法的性质时，将先秦法家的说法和儒家的（）思想揉和在一起。
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先秦诸子中，文章“质木无文”的是（）
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先秦诸子百家中属于显学的是（）。
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先秦时期诸子百家中属于显学的是（）。
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先秦诸子百家中，“儒家”和“墨家”当时被称为显学。
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先秦诸子百家中，儒家、道家、法家、墨家，甚至阴阳家的学问中都包含与“修养”相关的思想。
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战国时期与儒家并称为显学的是（）。
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、荀子是战国后期的思想家、教育家，也是先秦诸子中最后的一位大师，他继承了儒家学说并有所发展，还批判地吸取了各家学说中有益的成分而自成一派。他两次担任兰陵令，注重教育。（）（）都是他的学生。
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先秦诸子散文中，其文章想像丰富并多采用寓言形式，富有浪漫色彩的是（）
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中华文化的重构是一项复杂的系统工程，民族传统文化的自觉传承无疑是重构中华文化的基础。虽然儒学在大部分历史时期都受到了统治者的倚重与褒扬，并成为两千年来的显学，然而中国传统文化的结构是多元的，先秦诸子共同创造了中华文化的基础，历朝历代卓有成就的学者也大都精通诸子百家。时至今日，我们断不可画地为牢，仅仅弘扬儒学一家 ，却抛弃了更为丰富多元的百家之学。 这段文字意在说明：
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先秦诸子中提出“仁政”学说的是（）。
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先秦诸子百家中，被称为“显学”的是（）
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先秦诸子百家中，被称为“显学”的是（）。（2分）
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下列哪些属于先秦诸子里面的显学?()
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先秦时期诸子百家中属于显学的是( )。
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墨家与儒家在先秦同为“显学”。
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先秦诸子百家中，儒家和道家是影响最大的两家，而儒家和道家正是中国传统文化的两条主线。《论语》《老子》分别是儒家和道家思想的主要代表作，把儒家和道家思想的源头抓住了，就比较容易把握中国传统文化的来龙去脉，还可以避免对中国传统文化的单向理解，易于进行儒、道两家思想的比较。这段文字的主旨是（）