庄子认为“鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术”，意思是人与人之间要少交往。
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旅游法律关系是人与人之间的合法关系。
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雅斯贝尔斯认为教育是人与人之间的一种交流活动。
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握手是人与人之间（）的象征。
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（）是人与人关系最为密切的生活介质之一。
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可以认为是人与人之间的一种“等利”或“等害”交换的是（）。
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“鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。故曰，鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”出自（）。
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生产关系是人与人之间的（）
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（）是人与人之间一种基本的关系。
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滕尼斯认为，社区是人与人（）的连接，依靠情感纽带，彼此亲密无间。
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（）是人与人相互区别的主要方面，是人格的核心。
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口语交际是人与人之间（）、交流思想感情的（）。
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1938年，美国著名管理学家切斯特•巴纳德（C.I.Barnard）创立的“社会系统学派”，认为组织是人与人的合作系统，信息的交流是构成组织的基本要素之一，提出了管理中的（）原则。
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人与人相处是一门微妙的艺术，下列礼仪的基本原则中，（）应当是人与人相处的基本原则。
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主要宣讲的是人与人关系的是（）。
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（）是人与人之间活动的共同的审美规律：（）
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网络交往仍然是人与人的现实交往
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诚信是人与人之间建立正常关系的基础。
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马克思认为，社会是人与人关系的总和。（）
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庄子在本质上赞同人与人之间应当“相濡以沫”。
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人际关系就是人与人之间的关系，是人与人在交往的过程中所产生的各种社会关系的总和。（ ）
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人与自然的关系实际上反应的是人与人的关系。
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维果斯基强调工具在儿童心理发展中的作用，他认为工具有两种：一种是人与自然交往的工具，即____；另一种是人与人交往的工具，即____。
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1938年，美国著名管理学家切斯特？巴纳德（C.I.Barnard）创立的“社会系统学派”，认为组织是人与人的合作系统，信息的交流是构成组织的基本要素之一，提出了管理中的（）原则。
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