《论语》这本书从()开始就称为读书人的必读之书。

相似题目

• 从哪一朝代开始《论语》成为读书人必读的经典？（）

  A . 西汉 B . 秦 C . 西晋 D . 东汉

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• 宋应星是明末有名的读书人，他曾编纂过一本流传千古的书，这本书是什么？

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• 四书五经是中国古代科举考试的必读书，下列经书中（）属于四书。

  A . 《春秋》 B . 《大学》 C . 《中庸》 D . 《论语》 E . 《诗》

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• 陶行知曾作序并称之为“中国做父母必读之书不为过”的书是（）。

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• 《四书》《五经》是儒家经典，也是古代教育的重要内容。其中《论语》作为封建社会正统教育的必读书目始于（）。

  A . 汉朝 B . 唐朝 C . 宋朝 D . 明朝

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• 《论语》这本书共计20篇。是孔子整理自己言行写成的一本书。

  A . 正确 B . 错误

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• 按照教务处规定，徐州工程学院大学生须取得几种必读书的合格证才可以毕业（）

  A . 8种 B . 10种 C . 12种

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• 古代读书人读的“四书”，是指《论语》、（）、《大学》、《中庸》。

  A . 《韩非子》 B . 《道德经》 C . 《孟子》

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• 《红高粱家族》这本书从“我父亲”这个形象入手，从哪方面进行了分析？（）

  A . 童年视角 B . 父亲形象 C . 成长历程 D . 以上全部

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• 《仪礼》这本书从什么时候开始变成历史文献，从而削弱了其历史意义？（）

  A . 秦朝 B . 汉朝 C . 魏晋 D . 宋朝

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• 读书的时候，开学之际，回到学校开始上课，会有一段比较短时间去适应重新开始学习的生活，称为（）。

  A . 假期综合症 B . 工作综合症 C . 周末综合症 D . 以上都不对

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• 《红与黑》是美国作家（）开列的必读书。

  A . 本杰明·富兰克林 B . 海明威 C . 沃尔特 D . 纳撒尼尔

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• 四书五经是中国古代科举考试的必读书，下列经书中哪几部是四书？（）

  A . 《春秋》 B . 《大学》 C . 《中庸》 D . 《论语》 E . 《诗》

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• 从何时起，《论语》被钦定为科举考试必读教科书？（）

  A . A.宋 B . B.元 C . C.明 D . D.清

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• 《仪礼》这本书从什么时候开始变成历史文献，从而削弱了其使用意义？

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• 《论语》成为读书人必读的经典始于（）。

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• （）被誉为万古丹经王，是学《易》必读之书，易学大师周敦颐、邵雍、朱熹都十分重视此书。

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• 从哪一朝代开始《论语》成为读书人必读的经典?()

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• 推崇魏源《海国图志》为“天下武夫必读之书”的是日本的南洋梯谦

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• 《弟子规》是古代教导未成年读书子弟的童蒙养正之书，成年人不用学。

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• 《沙之书》主要讲述了一个退休的图书馆员从陌生的《圣经》推销员手里买下了一本，“沙之书”，沉迷于它的神秘并陷入了对不可知的恐惧，最终把这本书藏在了图书馆的阴暗角落。（)

  是 否

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• 长远以来，中国就重视文化立国，礼治即表现在国家治理中体现出文化的精神。儒释道、诸子百家文化数千年来成为中国人的思想血脉，影响了各个朝代的主流思想。“仁义礼智信”“内圣外王”“修身齐家治国平天下”等理念，对中国古代治国理政以及全体中国人的人格言行影响很深。众所周知的如《论语》《大学》等成为数百年来包括帝王在内的治国理政者们的必读书，历史上国家治理者推行“敬天法祖”“以孝治天下”等理念和做法，都是礼治的表现。

  中国历史的主流，与其说是人治，不如说是中国传统文化和道德思想影响下的帝王及士大夫们在治理国家。虽然经历许多次改朝换代，期间也有一些________的帝王，但中国社会治理的背后，总体来说都有着中国文化思想作为底蕴，都不同程度地体现着对中国传统文化和道德的________。 在礼治之下，总体来看中国历史上也发展出了与其相应的法治，有法制体系以规范社会治理的各方面。比如有监察制度以保证官员廉洁奉公，有官员选拔制度以保证任人唯贤，等等。就监察制度来说，唐朝就有“四善二十七最”“六察法”等，对官员的监察和考核进行严格详细的规定。对皇帝本身，也不是没有约束制度。比如在唐朝三省六部制下，虽然最高命令是皇帝诏书，但诏书由中书省拟撰，后经门下省复审。门下省如果认为不妥，可以“封驳”，也就是把皇帝命令挡回去。“封驳”在汉代已经出现，唐代“封驳”的例子屡见不鲜，宋朝也延续了这一制度。明朝来华多年的传教士利玛窦也注意到，“如果没有与大臣磋商或考虑他们的意见，皇帝本人对国家大事就不能做出最后的决定”。 对法治的推崇，屡见于古代经典。比如《管子》说“法令者，群臣之所共立也”；荀子认为“隆礼至法，则国有常”。这些思想都对中国历史上的治理产生了巨大影响。 一些人质疑中国历史上是否有法治，笔者认为，在这个问题上，国人应该有足够的文化自信。中国历史上有不少时期，整个社会能按照一定规则和制度来进行治理，并实现较长时间的良性运转，至少应说是具有相当程度上的法治特色的。历史学家钱穆先生就认为“中国政治，实在一向是偏重于法治的，即制度化的”。连《历史的终结》一书作者弗朗西斯·福山也认为“在某种意义上说，中国人发明了好政府”。 当然中国历史上的治理，有时代的局限性，也有很多不完善乃至糟粕的东西，但我们不应简单以人治抹杀中国古代治理经验，从而失去了取其精华的机会。比如历史上的监察制度、选官制度等经验就值得借鉴。笔者也注意到，历史上治理较好的时期，都是那些文化较昌明开放的时代，比如文景之治、贞观之治等；当文化精神比较衰退保守的时候，但出现社会治理和制度的相对颓废。所以今天在全社会大力倡导法治的同时，也应注意到，“徒法不足以自行”，应大力加强“礼治”，注重夯实优秀传统文化的内蕴。 2015年12月北京公务员考试行测言语模块61题答案 作者反驳了以下哪种观点？（） A. 中国文化中存在的糟粕 B. 文化昌明时代社会治理更为完善 C. 中国历史上没有法治 D. 传统文化对社会治理产生深远影响 本题为单选题，请给出正确答案及解析，谢谢！

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• 你应该去请教你所知的专门学者。请他们各就自己所学范围以内指定三两种青年可读的 书。你如果请一个人替你面面俱到地设想，比方他是学文学的人，他也许明知青年必读书应含有社会问题科学常识，等等，而自己又没甚把握，姑且就他所知的一两种拉来凑数，你就像 了。填入画横线部分最恰当的一项是（）。

  A.白费心机 B.问道于盲 C.蹉跎自误 D.缘木求鱼

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• 同属语文教师，有人在文言典籍上下功夫勤，有人在现当代作品上储备更厚实，他们所读的专业书籍就__。所以，要给语文教师的专业阅读硬性规定必读书，困难一定很多。填入划横线部分最恰当的一项是（）

  A．格格不入 B．霄壤之别 C．出处殊途 D．不尽相同

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