我们今天在论亲属的远近关系时，经常用是否出五服来衡量，五服是指按照生者与死者亲疏远近的不同，而将孝服分为五个等级。
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（）是指三代以内有共同祖先的血缘关系。姻亲是以婚姻关系为中介而产生的亲属。血缘关系的远近是根据相同的遗传基因的概率来判断的。
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中国古代丧服制分成斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五个等级，称作（），它反映了生者与死者亲属关系的亲疏远近。
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（）是计算亲属关系亲疏远近的标准单位。其越少，亲属关系越密切，即与亲属关系的亲密程度成反比。
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中国古代根据死者和生者之间的关系确定的丧服的种类，我们称之为“五服”，分别包括（）（）（）（）（）。
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同一语系各个语言再根据亲属关系的远近依次分为（）。
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同一语系中的语言根据他们亲属关系的远近依次分为：语族、语支、语群。
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现阶段，我国用（）表示亲属间的亲疏远近关系。
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我们今天常用的宋体字传说是谁发明的（）。
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今天，衡量一名共产党员、一名领导干部是否具有共产主义远大理想，是有客观标准的，那就要看他能否（）去献出自己的全部精力乃至生命。
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班主任是否拥有（）是我们是否真正深入学生内心的一个衡量标准之一。
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核定纳税人的应纳税额时，如果有关税务人员与纳税人是直系亲属关系的，应当按照回避的要求，自觉回避或经纳税人提出申请进行回避。
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我国古代对亲属关系的计算法，采用（），它是根据男女的尊卑、亲属的远近来加以计算的。
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我国古代实行以男系宗亲为中心的亲属制度，当时是依照生者祭奠死者所穿丧服的差别、等级来反映亲属关系的亲疏远近的。丧服制源于周礼，迄至明、清律制定《丧服图》，沿用至清末民初。丧服分为（）。
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我们经常用这样的语言来描述政治、经济、文化之间的关系：政治是骨骼，经济是血肉，文化是灵魂。那么下列说法中正确的是（ ）。
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森系摆件需要准备的工有电钻，小锯，记号笔。还有我们最常用的热熔胶枪，以及我们今天新准备材料就是（）
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震丰园饭店创建于清同治年1872年，淮安府山阳县也就是今天的淮安楚州，经营馄饨、锅贴、糖粥等大众菜点，经历代厨师不断改进技术，提高口味质量，震丰园糟米馄饨遂远近驰名。
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今天我们处在社会主义初级阶段,需要集中一切力量,团结一切可以团结的人,为实现“两个一百年”奋斗目标不懈努力。在我们今天所处在社会主义,衡量人生的价值标准()
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古代丧服分为五等，俗称“五服”，是以生者与死者亲属关系的远近作为区分标准的。
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在我们今天所处的社会主义社会中，衡量人生价值的标准，最重要的就在于看一个人是否以自己的劳动和聪明才智为中国特色社会主义真诚奉献，为人民群众尽心尽力服务。这说明，社会评价人生价值的根本尺度是（ ）。
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什么是五服制度？你认为今天还有必要严格执行该制度吗？
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在我国《婚姻法》等法律中，是以( )来表明亲属关系的亲疏远近的。
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按不同的依据，客户的分类有多种方法，这里我们按照客户与企业之间距离的远近，关系的疏密，将客户分为()。
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我们观察不同民族的成员之间发生的关系是否能构成民族关系时，关键是这种关系中是否具有民族性的内容。()
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5、依准五服以制罪的原则，若亲属之间互相窃盗，（）。
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