儒家思想中注重能不能吃。
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白居易生前就把自己的诗分成讽谕、闲适、感伤、杂律四类，在四类中，他最重视的是（），因为它们能体现他的兼济、独善的儒家思想。
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康有为认为：要达到幸福快乐的大同之世，必须推行“公养”、“公教”、“公恤”的社会福利制度。„„儿童6岁入“小学院”，11岁入“中学院”，16岁入“大学院”，20岁毕业。经过长达14年的义务教育培养，使每一个年轻人都受到良好的教育和专门的技术训练。材料表明他①深受儒家大同思想影响②注重培养国民的民主共和意识③主张效仿西方改善民生④提倡学习西方职业教育（）
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烂了半边的苹果能不能吃？
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文风之“简”，主要表现在三个方面：一是______。华丽的语言常常被用来掩饰思想的贫乏。二是______。“真传一句话，假传万卷书”。三是______。“随风潜入夜，润物细无声。”对于领导干部来说，在文风上是不是注重、能不能做到“简”，意义更为重大，它直接关系到能不能做好群众工作和能不能有效实施领导。 将以下三句分别填入上文的划线部分，最恰当的的顺序是（ ）。 ①简单生动，就是用形象的语言说明抽象的道理 ②简朴深刻，就是用朴实的语言表达深刻的道理 ③言简意赅，就是用简明的语言阐述完备的思想
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文风之“简”，主要表现在三个方面：一是（ ）。华丽的语言常常被用来掩饰思想的贫乏。二是（ ）。“真传一句话，假传万卷书”。三是（ ）。“随风潜入夜，润物细无声。”对于领导干部来说，在文风上是不是注重、能不能做到“简”，意义更为重大，它直接关系到能不能做好群众工作和能不能有效实施领导。 将以下三句分别填入上文的划线部分，最恰当的的顺序是（ ）。 ①简单生动，就是用形象的语言说明抽象的道理 ②简朴深刻，就是用朴实的语言表达深刻的道理 ③言简意赅，就是用简明的语言阐述完备的思想
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唐初统治者调整统治政策，客观上最能体现儒家“仁政”思想的是（）
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儒家思想之所以能为历代统治者所推崇，其根本原因是（）
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宋人注重道德教育，在家训中贯穿儒家思想以规范家庭成员的言行，并在强调修身与齐家之后，倡导治国与平天下的追求。宋人还在家训中突出参加科举考试以入仕的教育及其他知识教育，以提高子孙的素质，其中“教育贵早、宽严相济”等教育原则至今仍有借鉴意义。对子孙教育重视与否，关乎家族能否兴旺发达。本段文字的主旨是（ ）。
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闽学学者大都能身体力行儒家的义理，有强烈的务实精神和事业心，他们注重自身道德修养，讲究清正廉洁。
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2013年9月27日，第六届世界儒学大会在孔子故里山东曲阜开幕，来自14个国家和地区的120多位专家学者探讨了儒家思想在当代社会建设中的意义，致力于推进儒学学术创新，促进人类社会的和谐发展。下列最能概括这一事件意义的是（）。
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朴学是清代的儒家学者因思想和社会的变迁又归向经学，象汉儒一样注重训诂和考据，被称为“（）”。
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文风之“简”，主要表现在三个方面：一是_______。华丽的语言常常被用来掩饰思想的贫乏。二是_______。“真传一句话，假传万卷书”。三是_______。“随风潜入夜，润物细无声。”对于领导干部来说，在文风上是不是注重、能不能做到“简”，意义更为重大，它直接关系到能不能做好群众工作和能不能有效实施领导。 将以下三句分别填入上文的划线部分，最恰当的的顺序是（ ） ①简单生动，就是用形象的语言说明抽象的道理 ②简朴深刻，就是用朴实的语言表达深刻的道理 ③言简意赅，就是用简明的语言阐述完备的思想
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儒家“尊王”、“忠君”及“三纲”思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是（）
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、荀子是战国后期的思想家、教育家，也是先秦诸子中最后的一位大师，他继承了儒家学说并有所发展，还批判地吸取了各家学说中有益的成分而自成一派。他两次担任兰陵令，注重教育。（）（）都是他的学生。
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以孔子为代表的儒家旅游思想不能代表中国旅游文化发展的主体方向
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儒家思想之所以能被历代所认可，最重要的是因为它的基本思想基础是承认社会的进步和发展
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儒家思想的缺陷在于它不能为普通人提供一种生活的意义。
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在西周族群社会很稳定的时候能社会强烈需求儒家思想。（）
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佛教为了能在中国扎根下来，便采取了一种引儒援佛的态度，它承认儒家的忠孝思想，并把儒家的忠孝观念融汇到佛经教义之中，因此由（ ）撰写的《孝经》便被刻在了大足北山佛祖造像的一侧。
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能代表“儒家思想”精髓的汉字是
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这周的课程中，老师讲到了“过犹不及”这个词，你听懂了吗？你知道这个词出自《论语》吗？《论语》你听说过吗？中国古代传统思想，有以孔子、孟子为代表的儒家思想，还有以老子、庄子为代表的道家思想。你能简单谈谈对这些的看法吗？或者从你知道的一个词、一句话入手，谈谈你对这些的看法。
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425、传统儒家思想非常注重体力劳动者的地位（）
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服务人员上班前,不能吃能产生异味的食物（）
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王庆娟，张金成(2012)开发了“工作场所的儒家价值观”量表，其中“宽忍利他”维度包括如下七个子项：即使别人有错，也应该尽量容忍原谅;受到不公平待遇应该尽量容忍宽让;即使有困难，也要尽量配合别人的工作;哪怕自己不便，也尽量不要给别人带来不便;对部门和单位的要求尽量有求必应;虽然不能给自己带来好处，但能帮助别人总是好的;个人利益应该服从部门和单位的利益。显然这些子项几乎就是儒家()思想在组织员工行为中的具体体现。
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