清初思想家（）认为“博学于文”、“行己有耻”是士人应该遵守的准则。
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提出以“天下之法”取代“一家之法”的明末清初思想家是（）
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学者王杰认为，明末清初的社会大变动，使得思想家们把关注的目光从“游谈无根”的泥潭中转向社会，转向现实，经世实学思潮兴起。“游谈无根”指的是（）
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孔子的教学纲领是“博学于文，约之以礼”，基本科目是()。
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明末清初思想家王夫之认为：“大贾富民者，国之司命（掌握国家命脉）也”。这体现了当时（）
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黄宗羲是明末清初伟大的启蒙主义思想家。
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明末清初提倡经世致用思想的启蒙思想家是（）。
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明末清初启蒙思想家的主要代表是（）。
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“君子博学于文，约之以礼。”出自（）
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王夫之是我国明末清初的教育思想家，他提出了（）教学思想。
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说“三代以上人人皆知天文”的明末清初思想家是：（）
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清初杰出的思想家李贽是对宋明理学发难的第一人。
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博学于文，行己有此
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钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是（）
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明末清初有思想家认为“郡县之弊在迁转太速，封建之弊在世守不易”。据此，对郡县制和分封制的理解正确的是（）
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博学于文，行已有耻，以一身以至天下国家，皆学之事也。”这说明顾炎武主张（）
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“天下兴亡，匹夫有责”是明末清初（）思想家的名言。
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顾炎武是明末清初三大思想家之一。
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明末清初时期认为君主专制是“天下之大害”．其思想和．主张对后来的资产阶级民主革命产生过一定影响的思想家是 【 】
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子曰：“君子博学于文，（），亦可以弗畔矣夫！”
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【多选题】下列是明末清初三大思想家的是（）
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“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”出自《礼记》，意思是君子在广泛学习文化典籍的同时，要用礼来约束自己，这样就不会离经叛道了。
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下面各语句理解正确的是 （） 1“言有物而行有格也”意思是说话实实在在,行为遵守规则 2“行己有耻”意思是说,一个人行事,凡自己认为可耻的就不去做 3“人有耻,则能有所不为”,意思是我们要知廉耻,懂荣辱;有所为,有所不 为 4“羞恶之心,义之端也”,意思是羞耻心是施行义的开始
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顾炎武说：“愚所谓圣人之道如之何？日‘博易学文’，曰‘行己有耻’士而不先言耻，则为无本之人。”上述言论的主旨是（）
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子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”这句话中的“畔”字的意思是（)。