儒家的丧礼更关注的是活着的人如何对待死者。
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每个人要懂得善和恶、如何对待国家、集体、同志,做一个有道德的人。
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具有这种类型职业锚的人最需要的是弹性和灵活,他们愿意为提供灵活选择的组织工作。相对于组织的态度,这类人更关注组织文化是否尊重个人和家庭的需要,以及能否与组织之间建立真正的心理契约。这属于职业锚中的哪种特点()
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人生观的作用主要通过人生目的、人生态度、人生价值三个方面体现出来。人生目的回答人为什么活着,人生态度表明人应当怎样对待生活,人生价值判断什么样的人生才有意义。这三个方面互相联系、互相制约,其中居于核心地位的是()
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对待知(智),儒家和道家的看法有所不同,下列说法正确的是()。
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哲学认识论更关注人类的知识是如何产生的,认知心理学更关注人获取知识的心智过程和具体方式,而教育学所凸显的则应该是知识对人的发展所发挥的作用。
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第一个提到愉悦地活着概念与关注心理健康的人是Maslow。
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一个RhDm的人在献血和受血时应如何对待()。
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儒家认为,丧礼和祭礼在礼中最为重要,但丧礼祭礼当时普遍流行,不免含有不少迷信和神话,为了加以整顿,儒家对它们作出新的解释,注入了新的观念,如《荀子》中的《礼论》。另外,还有专讲“礼”的儒家经典()
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HR要关注85后,因为他们比之前的人更有工作潜力、更踏实肯干。
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信仰儒家的人更容易长寿。
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死者死亡27个月后的丧礼是()。
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社会的人与人之间、统治者与百姓之间应该如何正确对待人?()
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儒家传统缺少基督教的超越主义色彩,它更关注于世俗的层面。
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儒家学说属于经学,它更关注人的个体,而非社会整体秩序的思考。
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4.在对待体育道德的态度上,________的人,可能更倾向于认同那些欺骗或攻击行为;________的人,信奉体育道德,反对欺骗和攻击性行为。
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从本质上说,人类文明的进程就是不断脱离动物界的过程,这一过程主要包括人类体质的进化和心性的进化两个方面。从猿到人的体质进化,人类用了上百万年的时间才完成,而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后,动物性依然顽强地在人类身上闪现着。如何管理好人类的情感,使带有动物性的人变成理性的人,是儒家最为关注的重要课题。如果把儒家的答卷归结为一个字,那就是“礼”。对这段文字的主旨概括最准确的是()。
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从本质上说,人类文明的进程就是不断脱离动物界的过程,这一过程主要包括人类体质的进化和心性的进化两个方面。从猿到人的体质进化,人类用了上百万年的时间才完成,而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后,动物性依然顽强地在人类身上闪现着。如何管理好人类的情感,使带有动物性的人变成理性的人,是儒家最为关注的重要课题。如果把儒家的答卷归结为一个字,那就是“礼”。对这段文字的主旨概括最准确的是:
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从本质上说,人类文明的进程就是不断脱离动物界的过程,这一过程主要包括人类体质的进化和心性的进化两个方面。从猿到人的体质进化,人类用了上百万年的时间才完成,而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后,动物性依然顽强地在人类身上闪现着。如何管理好人类的情感,使带有动物性的人变成理性的人,是儒家最为关注的重要课题。如果把儒家的答卷归结为一个字,那就是“礼”。 对这段文字的主旨概括最准确的是()。
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从本质上说,人类文明的进程就是不断脱离动物界的过程,这一过程主要包括人类体质的进化和心性的进化两个方面。从猿到人的体质进化,人类用了上百万年的时间才完成,而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后,动物性依然顽强地在人类身上闪现着。如何管理好人类的情感,使带有动物性的人变成理性的人,是儒家最为关注的重要课题。如果把儒家的答卷归结为一个字,那就是“礼”。 对这段文字的主旨概括最准确的是()。
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从本质上说,人类文明的进程就是不断脱离动物界的过程,这一过程主要包括人类体质的进化和心性的进化两个方面。从猿到人的体质进化,人类用了上百万年的时间才完成,而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后,动物性依然顽强地在人类身上闪现着。如倚管理好人类的情感,使带有动物性的人变成理性的人,是儒家最为关注的重要课题。如果把儒家的答卷归结为一个字,那就是“礼”。 对这段文字的主旨概括最准确的是()。
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【判断题】职业对“美德”的强调与关注,除了要梳理和强调如诚实、慷慨、正直等这样的美德,更关键的是如何实现和践行这些美德。
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畅销书《相约星期二》中的身患绝症的莫里•施瓦茨教授在最后的日子里说:“人生中最重要的是学会如何施爱于人,在对别人的关爱中,我们会获得生命的价值。”这告诉我们()①关切他人的生命,设身处地地思考并善待他人 ②用心对待自己和他人,照亮自己的生命,也照亮他人、照亮世界 ③用认真、勤劳、善良、坚持、责任、勇敢书写自己的生命价值 ④只有身患绝症的人才能创造出比自己有限生命更长久的社会价值
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儒家文化源远流长。在今天如何对待儒家文化,按照唯物辩证法的观点应该:①以全面肯定的态度保护和弘扬传统文化②以辩证否定的观点分析传统文化③在新的时代背景下把批判继承与创新结合起来④根据新时期的需要重新解读和构建传统文化()