福柯认为我们应当把启蒙理解为一套永恒的知识体系。
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认为“不论我们选教什么学科，务必使学生理解该学科的基本结构”，主张让学生学习学科知识的基本结构的教育家是()。
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福柯的"知识考古学"是一种追根溯源地研究现实生活的新社会学，亦可称为在时间过程中理解现实的（）。
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中国当代启蒙在启蒙进化史上的位置相当于西方当代启蒙到福柯这一阶段上。
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战国后期，（）把阴阳跟五行结合起来创立了一套解释我们世界构成的体系。
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高玉在《“启蒙”与“救亡”》一文认为“中国自鸦片战争以来，节节败退，甚至有亡国的危险，中国的统治阶级曾经尝试实业救国，曾经尝试改良社会制度来救国，但均以失败告终，于是一批留学海外或者深受西方思想影响的知识分子走向前台……发动了新文化运动”。对此理解不准确的是（）。
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认为“教学的主要任务就是把知识转化为各年龄的学习者都能理解的知识结构，并让学生掌握学科的知识结构”这是下面哪种理论的观点？
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“把教书和育人混为一谈，混淆教书和育人各自确定的内涵，用教书代替育人，认为自己传授了知识，就自然而然完成了育人的任务。”的观点是属于（）。
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福柯的"知识考古学"是一种追根溯源地研究现实生活的新社会学，亦可称为在时间过 程中理解现实的（）。
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康德认为，如果我们把认识能力扩展到一切事物之中，我们就没有自由了。所以他提出“限制知识”。
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福柯认为社会性别是（）间的一套效应。
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认为“文艺的进程应当理解为一种对话过程”的是（）
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恩格斯说：启蒙思想家们认为“思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度„„，从今以后，迷信、特权、和压迫，必将为永恒的真理、永恒的正义，基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤”。材料体现了启蒙运动的（）
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“把教书和育人混为一谈，混淆教书和育人各自确定的内涵，用教书代替育人，认为自己传授了知识，就自然而然完成了育人的任务。”的观点是（）
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福柯认为我们的欲望由（）塑造。
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认为“我们的一切知识都来之于经验，我们只能在经验的范围内来理解心灵实体，物质实体。”的是：（）
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我们现在理解的“现代性”是指启蒙时代以来的“新的”世界体系生成的时代。( )
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战国后期,()把阴阳跟五行结合起来创立了一套解释我们世界构成的体系。
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康德提出“限制知识”，他认为如果我们把认识能力扩展到一切事物之中，我们就没有自由了。（）
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中国当代启蒙在启蒙进化史上的位置相当于西方当代启蒙到福柯这一阶段上。()
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认为“教学的主要任务就是把知识转化为各年龄的学习者都能理解的知识结构，并让学生掌握学科的知识结构”。
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福柯的“知识考古学”是一种追根溯源地研究现实生活的新社会学，亦可称为在时间过程中理解现实的()。
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恩格斯说：启蒙思想家们认为“思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度&8222;&8222;，从今以后，迷信、特权、和压迫，必将为永恒的真理、永恒的正义，基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤”。材料体现了启蒙运动的（）
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19、在讲授化学核心知识时，从完善知识要素的角度来看，我们可以在讲授一个知识点时，引导学生思考与所学知识点有关的其他知识，这样可以加深学生对知识的理解，帮助学生建立完整的知识结构体系。