惠施曾与庄子说：“吾非子，固不知子矣；子非鱼，故不知鱼之乐也。”惠施的观点属于（）
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“吾生也有涯，而知也有涯”是庄子说的。
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战国时期（）国国君闻说庄子贤明，希望聘之为相，却被庄子拒绝。
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庄子和惠施有一次一起外出散步，走到一座桥上，庄子看见一条条鱼在水里自由自在地游来游去，就说：“鱼从容出游，是鱼之乐也。”惠施则回答说：“子非鱼，安知鱼之乐耶？”庄子反问道：“子非吾，安知吾之不知鱼之乐耶？”惠施马上又说：“吾非子，固不知子矣；子非鱼，故不知鱼之乐也。”惠施的观点属于：（）
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《庄子・大宗师》说：“真人之息以踵，众人之息以喉。”《庄子・齐物论》说：“万世之后而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也。”这里所说的真人、大圣，是指（）
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教材指出：《庄子》“得意忘言”和“言不尽意”说主要是指（）。
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庄子说：“技兼于事，事兼于义，义兼于德，德兼于道，道兼于天。”这说明（）。
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庄子曾经说过：“鸣而当律，言而当法”，这是指口才的（）。
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庄子说剑中，庄子说：“臣有三种剑。”请问是哪三种？
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中国古代的庄子说物是"方生方死，方死方生"，其错误在于（）
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《庄子》说：“一尺之棰，日取其半，万世不竭。”这个观点是（）。
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“大人者，不失其赤子之心也“是庄子说的。
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“大道必简”是庄子说的。
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《庄子·大宗师》说：“ 真人之息以踵，众人之息以喉。 ”《庄子·齐物论》说：“ 万世之后而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也。 ” 这里所说的真人、大圣，是指：
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楚王聘请庄子出仕做官，庄子说自己愿意“曳尾于涂中”，表现了庄子不愿同流合污的洁身自好。
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相濡以沫不如相忘于江湖是庄子说的
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庄子与惠施的三次经典辩论是：①鱼乐之辩；②大而无用之辩；③人故无情之辨；④是非之辨。（ ）
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庄子为什么说“圣人不死, 大盗不止”：
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庄子和惠施是哪家学派的代表任务？
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中国古代庄子说:“方生方死,方死方生,方可方不可,方不可方可。”这是一种( )。
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庄子为什么要写那么多文章， 为什么经常与惠施辩论？如下哪些解释正确？
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庄子说：“是亦彼也，彼亦是也。”这是一种（）（1.0分）
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中国古代的庄子说物是“方生方死,方死方生”,其错误在于( )。
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《庄子》说：“有真人而后有真知。”这里所说的“真知”是
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《庄子》说：“有真人而后有真知。”这里所说的“真知”是()
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