墨子认为人性为素丝，其善恶全在所染。
相似题目
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（）不是《墨子・所染》中提到的四位圣王之一。
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《庄子・所染》中以染布来比附国家政治善恶。
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“英雄传说”的神话隐含了人性理解的原始形态，是原始初民对人性及其善恶本质的稚拙而浪漫的诗意理解与表达。
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墨子提出了著名的“素丝说”，认为“人性如素丝，染于苍则苍，染于黄则黄”。说明了学生具有（）。
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墨翟以素丝和染丝为喻，提出了“素丝说”。认为人先天如待染的素丝，“染于苍则苍，染于黄则黄，所人者变，其色亦变，五人必（毕）而已则为五色矣。故染不可不慎也。”这一学说体现了墨翟所持的观点是（）
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可以言善恶的人性是？（）
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墨翟以素丝和染丝为喻，提出了“素丝说”。认为人先天如待染的素丝，“染于苍则苍，染于黄则黄，所人者变，其色亦变，五入必（毕）而已则为五色矣。故染不可不慎也。”这一学说体现了墨翟所持的观点是（）。
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《劝学》选自《荀子》。荀子是战国末期儒家代表人物之一，《荀子》为荀子和其弟子所作。在人性的善恶问题上他与孟子的观点（）。
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世硕最早提出人性（）的思想，“以为人性有善有恶，举人之善性，养而致之则善长；性恶，养而致之则恶长。如此，则性各有阴阳，善恶在所养焉。故世子作《养书》一篇”
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()不是《墨子·所染》中提到的四位圣王之一。
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“英雄传说”的神话隐含了人性理解的原始形态，是原始初民对人性及其善恶本质的稚拙而浪漫的诗意理解与表达。（）
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《墨子·所染》中用染布来比附国家政治善恶
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根据影响人性善恶因素相关内容，最高境界的“贪婪”指的是（ ）
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根据课程内容，（ ）人是善恶的统一体，人性中有善有恶，人性的善恶可互相转化
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相较于儒家以善恶论人性，道家则认为“人性”即
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黑泽明的影片中探讨的主题是“人性善恶”。（）
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可以言善恶的人性是？
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因为（），所以人性的善恶之辨问题在中国历史上非常突出。
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墨子认为人性为素丝，其善恶全在所染
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人性的善恶之辨问题在中国历史上十分突出,主要的原因是( )。
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《货殖列传》里面有一句话叫天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。体现了影响人性善恶的（ ）因素
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墨子认为人们之所以相信“命”，其原因主要有
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诸子百家中，（）提出了著名的“素丝说”，阐述了环境和教育对人性形成的影响
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墨翟以素丝和染丝为喻，提出了素丝说。认为人先天如待染的素丝，染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五人必（毕）而已则为五色矣。故染不可不慎也。这一学说体现了墨翟所持的观点是（）