孟子所谓的性善论是从人的自然属性出发而言的。
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谁在心学中放大了孟子的性善论？（）
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孟子的“性善论”从教育对人的地位提升的角度讲是（）
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孟子关于“性善论”的理解是？（）
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孟子的性善论中的“性”指的是（）。
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从教育对人的思维提升的角度讲，孟子的“性善论”是（ ）。
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孟子的“性善论”从教育对人的地位提升的角度来讲是发现人的价值。
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孟子见梁惠王，梁惠王说孟子“不远千里而来”。孟子是从故乡邹出发，到哪里去见梁惠王？（）
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孟子的“性善论”成为（）的理论基础。
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孟子从“施仁政”的政治主张和“性善论”的哲学思想出发，一方面强调教育的社会作用，另一方面强调教育在人的发展中的作用。
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谁在心学中放大了孟子的性善论？
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孟子最大的贡献是用性善论来深化仁学。
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孟子“性善论”中的“四心”不包括什么（ ）
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孟子关于“性善论”的理解是什么？
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孟子性善论的性指的是()。
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孟子的性善论注重内求，为法家思想入儒提供了条件。
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孟子的性善论注重内求，为法家思想如儒提供了条件。
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孟子认为人来源于恻隐之心，人的发展、归宿要达到性善。
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所谓比德，是指以自然物的某些特点使人联想起人的道德属性，借为人的道德品格、情操的象征，因之赋予自然物以道德意义。
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下列对孟子性善论的描述不正确的是？
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孟子所谓的人的“四端”是什么？
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荀子主性恶，孟子主性善，然而他们都是为仁义道德寻找根据，其根本的出发点和最后归宿，都是教人为善。()
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董仲舒所谓的天，不仅有自然属性，还有道德属性。他把天运行的规律与人的情感对应起来，将春秋冬夏四季与______、______、______、______四情对应起来，赋予天以情感特征。
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【单选题】从教育对人的思维提升的角度讲，孟子的“性善论”是（）。
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孟子认为，人的社会属性包括()，即以仁、义、礼、智等道德意识为内容的“四心”，是人之所以为人的社会属性
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