《灵枢·营卫生会》中所说的"人有两死"是指营气竭可致人死，卫气竭也可致人死。

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• 《灵枢·营卫生会》中"无两生"的含义是指夺血和夺汗不同见。

  A . 正确 B . 错误

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• 《灵枢•邪客》篇指出营气的循行及作用是（）

  A . 泌其津液，注之于脉 B . 昼行于阳，夜行于阴 C . 化以为血，以荣四末 D . 积于胸中出于喉咙 E . 内注五脏六腑，以应刻数

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• 《灵枢·营卫生会》所言"太阳主外"的"外"是指（）

  A . 卫气 B . 胃气 C . 外邪 D . 肌表 E . 阳气

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• 《灵枢·营卫生会》论述营气与卫气的相同点在于（）

  A . 盛衰 B . 运行 C . 分布 D . 来源 E . 性质

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• 《灵枢·营卫生会》谓老年人“五脏之气相搏”，是指五脏的气机不协调。

  A . 正确 B . 错误

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• 《灵枢•营卫生会》中“血者，神气也”的含义（）

  A . A、神气是血产生的物质基础 B . B、血是中焦化生的精汁奉心神化赤而成 C . C、血就是神气 D . D、血受神气支配

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• 《灵枢·营卫生会》所言“太阳主外”的“外”是指（）

  A . A.卫气 B . B.胃气 C . C.外邪 D . D.肌表 E . E.阳气

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• 《灵枢·营卫生会》有"浊者为卫"之说，其"浊"是指卫气的（）

  A . 刚悍之性 B . 稠浊之性 C . 混浊之性 D . 浓厚之性 E . 营养之性

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• 《灵枢•邪客》认为营气的功能主要有（）

  A . A、分泌津液 B . B、刚悍卫表 C . C、营养四肢 D . D、宣发汗液 E . E、抗御外邪

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• 《灵枢.营卫生会》所言“太阳主外”的“外”是指（）。

  A . 卫气 B . 胃气 C . 外邪 D . 肌表 E . 阳气

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• 《营卫生会》所述，"营气衰少而卫气内伐"的意思是（）

  A . 营气不足，卫气内争 B . 营弱卫强，卫气内争 C . 卫气郁而化热，煎熬营阴 D . 营卫不足，卫气内争 E . 以上均不是

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• 《灵枢·营卫生会》中"人有两，死；而无两，生。""两"是指（）

  A . 气血两虚 B . 表里两虚 C . 营卫两虚 D . 精气两夺 E . 血汗两夺

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• 《灵枢•营卫生会》中“太阴主内，太阳主外”之“内外”是指（）

  A . A、营气与卫气 B . B、体内与体表 C . C、白天与晚上 D . D、气与血 E . E、阴经与阳经

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• 《灵枢·营卫生会》指出：营气与卫气会合的时间是（）

  A . 平旦 B . 日中 C . 日西 D . 夜半 E . 鸡鸣

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• 《灵枢·营卫生会》所述"太阳主外"的"外"是指（）

  A . 营气 B . 卫气 C . 宗气 D . 脏气 E . 津液

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• 《灵枢·营卫生会》谓老年人"五脏之气相搏"，是指五脏的气机不协调。

  A . 正确 B . 错误

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• 据《灵枢 · 营卫生会》，人体营卫之气大会的时间是

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• 《灵枢·营卫生会》：“老人之不夜瞑者，何气使然……老者之气血衰，其肌肉枯，气道涩，五藏之气相摶，其营气少而卫气虚，故昼不精，夜不瞑。”（ ）

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• 《灵枢.营卫生会》所说的“中焦如沤”是比喻

  A．脾气散精的功能状态 B．胃主受纳的功能状态 C．小肠泌别清浊的功能状态 D．水谷精微的弥漫布散状态

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• 《灵枢&8226;营卫生会》中“太阴主内，太阳主外”之“内外”是指（）

  A．营气与卫气 B．体内与体表 C．白天与晚上 D．气与血 E．阴经与阳经

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• 《灵枢经.营卫生会》所说的“中焦如沤”是比喻

  A．脾气散精的功能状态 B．胃主受纳的功能状态 C．小肠泌别清浊的功能状态 D．水谷精微的弥漫布散状态

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• 【单选题】《灵枢·营卫生会》中“血者,神气也”的含义（)

  A．血是水谷精微之精汁奉心神所化 C、血就是神气 D、血受神气支配 E、血是心神所化

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• 《灵枢•营卫生会》“人生有两死，而无两生”之“两”是指（）

  A．夺血、夺精 B．夺食、夺精 C．夺血、夺汗 D．夺气、夺血 E．夺精、夺气

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