《灵枢·营卫生会》指出：营气与卫气会合的时间是（）

相似题目

• 《灵枢•邪客》篇指出营气的循行及作用是（）

  A . 泌其津液，注之于脉 B . 昼行于阳，夜行于阴 C . 化以为血，以荣四末 D . 积于胸中出于喉咙 E . 内注五脏六腑，以应刻数

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• 《灵枢·营卫生会》指出："夺汗者"（）

  A . 无精 B . 无气 C . 无血 D . 无神 E . 无津

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• 《灵枢·营卫生会》论述营气与卫气的相同点在于（）

  A . 盛衰 B . 运行 C . 分布 D . 来源 E . 性质

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• 据《灵枢・邪客》，与卫气有关的是（）

  A . 出喉咙贯心脉 B . 注于脉化为血 C . 从足少阴之分间，行于五脏六腑 D . 内渗于骨空 E . 贯胃属脾络嗌

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• 《灵枢·营卫生会》所述，“老人不夜暝”的主要机理是（）

  A . A.气血衰 B . B.营卫之行不失其常 C . C.肌肉枯，气道清 D . D.五脏之气相搏 E . E.营气衰少而卫气内伐

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• 《灵枢·营卫生会》有"浊者为卫"之说，其"浊"是指卫气的（）

  A . 刚悍之性 B . 稠浊之性 C . 混浊之性 D . 浓厚之性 E . 营养之性

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• 《灵枢•邪客》认为营气的功能主要有（）

  A . A、分泌津液 B . B、刚悍卫表 C . C、营养四肢 D . D、宣发汗液 E . E、抗御外邪

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• 《灵枢•营卫生会》篇指出，血与营卫之气（）

  A . A、同名异类 B . B、异名同类 C . C、异名异类 D . D、同名同类 E . E、以上均不是

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• 《营卫生会》所述，"营气衰少而卫气内伐"的意思是（）

  A . 营气不足，卫气内争 B . 营弱卫强，卫气内争 C . 卫气郁而化热，煎熬营阴 D . 营卫不足，卫气内争 E . 以上均不是

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• 《灵枢·营卫生会》中所说的"人有两死"是指营气竭可致人死，卫气竭也可致人死。

  A . 正确 B . 错误

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• 《灵枢・营卫生会》指出，营卫五十而复大会的时间是（）

  A . 子时 B . 寅时 C . 午时 D . 酉时 E . 亥时

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• 据《灵枢•营卫生会》，简述营卫二气的循行规律及会合。

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• 《灵枢•营卫生会》指出，营卫五十而复大会的部位在（）

  A . A、足少阴肾经 B . B、足阳明胃经 C . C、足太阳膀胱经 D . D、足太阳脾经 E . E、手太阴肺经

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• 《灵枢•营卫生会》指出，营卫运行五十度而复大会的部位在（）

  A . 足少阴肾经 B . 手太阴肺经 C . 足太阳膀胱经 D . 足太阳脾经

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• 据《灵枢•营卫生会》篇，卫气在人体的循行规律是什么（）

  A . 昼行于阴、夜行于阳 B . 昼行于阳、夜行于阴 C . 昼夜循行二十五度 D . 昼行于上部、夜行于下部

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• 据《灵枢 · 营卫生会》，人体营卫之气大会的时间是

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• 《灵枢·营卫生会》：“老人之不夜瞑者，何气使然……老者之气血衰，其肌肉枯，气道涩，五藏之气相摶，其营气少而卫气虚，故昼不精，夜不瞑。”（ ）

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• 能生化营气、卫气的是

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• 据《灵枢·营卫生会》，导致漏泄的原因是( )

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• «灵枢·营卫生会»指出，营卫二气运行的规律是（ ）

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• "其［浮气之不循经者为卫气，其精气之行于经者为营气］"（《灵枢·卫气》）句中中括号部分的语序是（)A、

  "其［浮气之不循经者为卫气，其精气之行于经者为营气］"（《灵枢·卫气》）句中中括号部分的语序是() A、定语－中心词 B、中心词－定语 C、宾语－谓语 D、谓语－宾语 E、主语－谓语

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• 古人将营气与卫气相对而言，营气属，卫气属（）

  A．阳，阴 B．阴，阳 C．阴， 阴 D．阳，阳

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• 《灵枢.营卫生会》所说的“中焦如沤”是比喻

  A．脾气散精的功能状态 B．胃主受纳的功能状态 C．小肠泌别清浊的功能状态 D．水谷精微的弥漫布散状态

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• 《灵枢经.营卫生会》所说的“中焦如沤”是比喻

  A．脾气散精的功能状态 B．胃主受纳的功能状态 C．小肠泌别清浊的功能状态 D．水谷精微的弥漫布散状态

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