中国古话里的“文人相轻”、“唯女子与小人难养”属于社会知觉效应中的()。A.月晕效应B.社会刻板印象C.
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人们常提到“唯女子与小人难养也”,是一种()。
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中国有句古话:“将在外,君命有所不受”。你认为对于这句话当中反映的管理观念应如何评价?()
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为什么孔子强调“唯女子与小人难养也”?()
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中国有句古话“祸从口出,灾有奢生。”可引中为经常()与已无关的事。
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子曰:“唯女子与小人难养也。”的原因是他对妇女和小人的歧视。
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中国有一句古话:“十年树木,百年树人。”这句话说明教育的社会功能具有()。
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中国有句古话,“求忠臣于孝子门”。即只有在孝敬父母的儿女们中间,才能找到忠于国家的人。这就是说只要孝敬父母了,就一定能够忠于国家。
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志愿者在发放物品或布置房间时不用避开各个国家的忌讳色,中国古话讲“入乡随俗”。
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中国有句古话“橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳”。意思是说,橘这种水果适于在淮南一带种植,如果将它移植到淮北去,就会变成一种又小又苦的枳了。这说明()。
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以下研究不属于中国传统学术研究里的“小学”的是?
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子曰:“唯女子与小人难养也。”的原因是()。
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子曰:“唯女子与小人难养也。”的原因是他对妇女和小人的歧视。()
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孔子强调“唯女子与小人难养也”是因为()。
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孔子提出“唯女子与小人难养也”主要反映出他对妇女和小人的蔑视。()
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“子曰唯女子与小人难养也”这句话是对妇女的轻视。()
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中国的地势是东高西低,所以中国有句古话是一江春水向西流。()
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根据社会知觉偏差理论,中国有句古话“叫佛靠金装,人靠衣装”,属于晕轮效应。
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中国有句古话,“求忠臣于孝子门”。即只有在孝敬父母的儿女们中间,才能找到忠于国家的人。这就是说只要孝敬父母了,就一定能够忠于国家。()
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关于我国典籍中的“社会”里的“社”,以下说法不正确的是( )。
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【单选题】中国有句古话:“千里之行,始于足下”,这句话对我们在人生哲理方面的启发是()。
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《文学的趣味》和《中国艺术表现里的虚与实》都属于文艺评论()
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中国有句古话"祸从口出,灾有奢生。"可引申为经常______与已无关的事。
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中国古代有句古话:“()、()性也”,这只是人类生物本能的描述。还不具有文化色彩。我们中国还有句古话:“()男女,人之()”、就颇具文化色彩。
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【单选题】“唯女子与小人难养也”是出自谁之口?()
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