人人都有自私自利一面,因此,必须靠()来约束人的自私本性,进而保护私利。
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墨子熟悉儒家,但终于否定了儒家。其中最重要的,是以无差别的“兼爱”,否定了儒家有等级的“仁爱”。他认为,儒家的爱,有厚薄,有区别,有层次,集中表现在自己的家庭,家庭里又有亲疏差异,其实最后的标准是看与自己关系的远近,因此核心还是自己。这样的爱,是自私之爱。他主张“兼爱”,也就是祛除自私之心,爱他人就像爱自己。 从这段文字可以推出:
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17世纪一位路德教传教士认为:“科学没有宗教会导致人的自私和道德败坏;而宗教没有科学也常常会导致人的心胸狭窄和迷信。”这反映了当时欧洲()
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人的本质自私论剖析
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在我们的社会里,有些人是自私的,但并非人人都是自私的。这一议论()。
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道金斯的《自私的基因》告诉人们,自私性应该被看作是一种进化而非缺陷。
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罗恩菲尔德主张,美术是一种教育工具,能够耕耘人的感性、促进合作、减少自私,而最为重要的是,能发展儿童创造性地工作的全部能力。
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劳动对罪犯自私自利恶习的矫正主要是通过()来完成的。
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热爱集体与自私自利,创新与保守,自尊与自卑属于()。
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荀子主张“性恶论”,认为人性自私自利,不能用教育来改变。
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日本学者佐藤毅认为日本人的自私化问题与电视和“充欲主义”有关,下列表述不准确的是()
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西方学者认为,人的本性是自私而好逸恶劳、逃避工作、怕负责任的。这种理论为:().
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“自私的基因”与“自私的个体”是相同的概念。
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洛克认为在自然状态下,人的本质是勤劳勇敢的劳动者,而非自私自利的角力者。()
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韩非子认为天下之人并非皆自私自利。()
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韩非子认为天下之人皆自私自利。
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古希腊时期肯定人的自私。
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哲学是关于世界观的学问,世界观人人都有,因此,人人都有哲学。
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市场经济强调人的自利冲动,强调“我为人人,人人为我”的自利行为,所以为人民服务与社会主义市场经济是必然对立的。
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“人的本性是懒惰的,自私自利的,如不施加压力,就不愿意主动工作”的描述属于西方经济人人性假设的范畴。
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8月物理学家史蒂芬·霍金再曝惊人言论,称地球将在200年内毁灭。霍金说:“人类已经步入越来越危险的时期,由于人类基因中携带的‘自私、贪婪’的遗传密码,人类对于地球的掠夺日盛,资源正在一点点耗尽。”因此,只有世界各国共同参与,达成共识,积极采取有效措施,才能使人类幸免于难。这启示我们()①任何事物都有产生、发展、灭亡的过程②树立正确的生态意识,作出正确的行为选择③辩证的否定是事物自身的否定,即自己否定自己④要使主观符合变化发展了的客观实际,着眼于整个生态系统
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有人认为,世界上任何人,上至英雄豪杰,下至黎民百姓,都有个人利益问题,而人们追求个人利益就是“自私”,这种观点
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西方学者认为,人的本性的自私而好逸恶劳、逃避工作、怕责任的这种理论为() 。
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在国民财富的性质和原因的研究中,亚当斯密是通过()对人们的利己行为的制约与不加控制来区别自利与自私。
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26、道金斯的《自私的基因》告诉人们,自私性应该被看作是一种进化而非缺陷。