不行而知
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“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”这句话反映了人的需要具有（）。
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“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”这句话反映了人的需要具有（ ）。
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“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”反映了人的需要具有（）
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（）说“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”
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“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，这句话反映了人的需要具有（）。
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仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱，不能说明：
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按照马斯洛的需要层次理论,“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”体现的是人们的()
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“月晕而知有风，础润而知有雨”，反映的是思维的概括性特征。（）
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“苟爱而知其丑，憎而知其善，善恶必书，斯为实录。”这句话出自哪里？
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5．子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。” (《论语•学而》)中的“告诸往而知来者”，意思是
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《素问.阴阳应象大论》 善诊者，察色按脉，先别阴阳____:，而知部分;____，听音声，而知所苦; ____，观浮沉滑涩，而知病所生。____，以诊则不失矣。
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“圣人不行而知”，这种观点不属于辩证唯物主义能动反映论。（)
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仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱反映了人的需要具有（）
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子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”（＜＜论语·学而＞＞)中的“告诸往而知来者”，意思是（)
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《管子.牧民篇》中讲到：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”（)
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“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱”这句话反映了人的需要具有（)
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程颐认为孔子是生而知之的，孟子是学而知之。（)
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【多选题】老子说：“不出户，知天下。不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。”他的观点（）
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不行而知（老子) 属于中国传统哲学中的唯心主义知行观。（)
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老子在《道德经》中指出:"不出于户,以知天下;不规于牖,以知天道。其出也弥远, 其知弥少。是以圣人不行而知,不见而名,弗为而成。"老子的这一观点（）
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“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”这一观点的合理性在于其承认了（)。
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“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”说明P37（）
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（2016广西柳州·单选）“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”这句话反映人的需要具有（）
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“衣食足而知荣辱，仓癝实而知礼节”体现了马斯洛需求层次理论中的（）
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