宋明时期中国哲学的主要代表形态是()。
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宋明时期的改革家主要有()。
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直到宋明时期,中国哲学才完全与中国理学区分开来。
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宋明理学的代表人物中,属于南宋时期的有()
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理学是中国哲学和中国()在宋明时期竞合而成的。
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惠能的禅学对韩愈、李翔为代表的唐代性理学也产生过重大影响,直接开启宋明理学陆九渊一派“宇宙便是我心,我心即是宇宙”的观点,在中国哲学思想史上影响十分深远。惠能也因此成为广东人中对全国文化产生过重大影响的最早代表人物之一。
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宋明时期理学和心学的代表人物分别是()。
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墨家是中国古代主要哲学派别之一,约产生于战国时期,墨家是一个纪律严密的学术团体,其首领称()。
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汉武帝时期,儒学成为传统思想主流意识形态,儒学思想逐渐被确立为正统思想。宋明理学是儒学的新发展,它形成了儒学理论的哲学体系。其为中央集权政治服务,严格礼教,严重束缚人民思想,日益走向历史的反面。
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佛教自西汉传入中国后,至南北朝开始大行于中国,并使之中国化,出现禅宗佛教。佛教文化对中国传统哲学,宋明理学的发展,注入了新的血液。
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以朱熹为代表的一大批思想家建立了庞大的思想体系,历史上称之为“宋明理学”,“存天理,灭人欲”是宋明理学的著名口号。宋明理学是中国古代()思想的进一步发展。
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宋明时期事理和创编的大量导引术式中,最有代表性而且对后世影响较大的是()和()。
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河南省信阳市素有鄂豫皖“三省通衢”之称,宋明时期是中国南方客家人的主要源头。
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道德性命之学想联系的哲学概念创立于宋明时期。
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传统哲学历经汉代天人之学、魏晋玄学、隋唐中国化佛学、宋明理学、明清实学等主要阶段,其中朱熹的天人感应之学和董仲舒的理气性命之学是两个高峰。
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直到宋明时期,中国哲学才完全与中国理学区分开来。()
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道德性命之学想联系的哲学概念创立于宋明时期。()
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中国哲学的最高峰是宋明理学,分为程朱理学和陆王心学
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中国哲学与中国理学在宋明时期的称谓是不同的。
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中国宋明时期哲学家王阳明认为“吾心即是宇宙”“心外无物”“心外无理”,一切都在我“心”中。英国哲学家贝克莱说“存在就是被感知”“物是观念的集合”。这些都是( )观点
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庄子创立了华夏重要的哲学学派庄学,是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物,是道家学派的主要代表人物之一。
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宋明理学的主流形态主要有()。
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宋明理学是中国古代从儒学中发展出来的一支哲学流派,期初有五个人对理学发展 做出了很大贡献而被称作“北宋五子”,下面哪一个不属于北宋五子()
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