姚永朴的《文学研究法》与林纾的()都是要在桐城派韶华未尽之时,将桐城派古文辞理论作一总结,并以大学讲坛作为布道之所。
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陈季同与林纾、辜鸿铭同是近代中西文化交流史上声名卓著的“福建三杰”。
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刘大樾是桐城派承上启下的过渡人物,方苞是使桐城派壮大的人物。
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把文学文本分为神、理、气、味、格、律、声、色,即“精”、“粗”两个层面的清朝桐城派文论家是()
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使桐城派的文学理论更加完整、更加系统化的作家是()。
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下列哪位先生著有《中国文学研究》,并在书中对林纾做出高度评价?()
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桐城派是哪个文学流派()
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林纾的《荆生》是一篇()。
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近代使“桐城派”古文“中兴”的重要人物,首先是(),他的古文具有“清淡简朴”的特点,后来曾国藩既详述桐城派古文家的源流,又网罗幕府人才,从而使“桐城派”古文形成了“中兴”的局面。
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桐城派代表之一,坚持“文”“道”统一,主张散文应宣扬儒家伦理纲常,对清代文学颇有影响,散文获《狱中杂记》等名闻后世,有《方望溪先生全集》的是()。
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主张文学要“赤裸裸的抒情写世”,批判明前后七子和桐城派的是()
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明清时期,安徽桐城是一个以文章出名的县,这里的文人都以“桐城派”自许。“桐城派”的典范人物是()()。
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“道统”即为儒者之“道”的传授谱系,明末清初的安徽桐城派就以“道统自任”。梁启超说:“桐城派……以孔、孟、韩、欧、程、朱以来之道统自任,而与当时所谓汉学(专于研究经史、训诂考据之学)者互相轻。”可见桐城派在文学创作上()
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林纾的祖母希望林纾遵循正道,追求功名与富贵。( )
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“新文化运动”的领袖之一 _________ ,在林纾过世之后,回顾与林纾的论战,不得不承认 “他在中国文学上的功绩是不可泯没的”。
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《堂吉诃德》最早的中译本是林纾的《魔侠传》。()
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林纾的题画诗大约 ______ 首。
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林纾的诗歌创作具有哪些特征? ( )
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先后与林纾合作过的口译者有多少人?
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下面哪几位是林纾的同年( )
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“注意分寸”“掌握火候”“适可而止”等说法,都是要在实践中坚持:
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林纾的画柳已形成自己独特的艺术形象了?( )
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桐城派是清代文学流派之一,以安徽桐城人()、刘大櫆、()相继为领袖,在清代中叶有较大影响。
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桐城派是清代文坛上最大的散文流派,亦称桐城古文派。桐城三祖对桐城派的兴起和发展起到了巨大的作用,他们分别是()
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5、中国翻译史上第一部里程碑式的作品是林纾的 。
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