桐城派是清代文学流派之一,以安徽桐城人()、刘大櫆、()相继为领袖,在清代中叶有较大影响。
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清代桐城派后期,出现了“湘乡派”散文,湘乡派以曾国藩为领袖,下面属于曾门四大弟子的有()。
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刘大樾是桐城派承上启下的过渡人物,方苞是使桐城派壮大的人物。
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姚永朴的《文学研究法》与林纾的()都是要在桐城派韶华未尽之时,将桐城派古文辞理论作一总结,并以大学讲坛作为布道之所。
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程管民安徽省桐城市桐城市种子管理局审题人:张长海安徽省桐城市桐城市种子管理局3、喷施多效唑防止水稻徒长的时期应在()。
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曾巩的文章以“古雅”、“平正”著称,章法谨严,为明代的唐宋派和清代的桐城派所效仿,代表作有《墨池记》、《寄欧阳舍人书》等,文集名《()》。
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(),字灵皋。号望溪,安徽桐城人。主要作品为《方望溪先生全钞》、《左忠毅公逸事》等出于此。
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清代最大的散文流派“桐城派”的代表人物不包括谁?()
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桐城派是哪个文学流派()
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以方苞、姚鼐、刘大魁代表的桐城派是清代著名散文流派,提出“()”的主张。
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刘大櫆在《论文偶记》中把文学文本区分为()。
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桐城派代表之一,坚持“文”“道”统一,主张散文应宣扬儒家伦理纲常,对清代文学颇有影响,散文获《狱中杂记》等名闻后世,有《方望溪先生全集》的是()。
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“桐城派”是清代最大的散文流派,首创者是:()
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桐城派是清代影响最大的散文流派。
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明清时期,安徽桐城是一个以文章出名的县,这里的文人都以“桐城派”自许。“桐城派”的典范人物是()()。
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“道统”即为儒者之“道”的传授谱系,明末清初的安徽桐城派就以“道统自任”。梁启超说:“桐城派……以孔、孟、韩、欧、程、朱以来之道统自任,而与当时所谓汉学(专于研究经史、训诂考据之学)者互相轻。”可见桐城派在文学创作上()
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桐城派是清代散文流派,代表作家有方苞、归有光、刘大櫆、姚鼐等。
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清代桐城派文论家刘大櫆和姚鼐师徒则更为自觉地论述了()的层面结构。
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桐城派是下面哪一个朝代文坛最大散文流派()。
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()在康熙年间由安徽人方苞开创,同乡刘大槐、姚鼐等继承发展,成为清代影响最大的散文派别。
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桐城派是清代的散文流派,()提出以“阳刚之气”和“阴柔之气”评价文章,韩愈是阳刚之气,欧阳修是阴柔之气,好的文章要阴阳合宜。
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桐城派是下面哪一个朝代文坛最大散文流派:()
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桐城派是清代文坛上最大的散文流派,亦称桐城古文派。桐城三祖对桐城派的兴起和发展起到了巨大的作用,他们分别是()
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关于“桐城派”的描述,正确的有其代表作家是方苞、刘大櫆、姚鼐。()
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