在中国识字在2000以下的被认为是文盲。

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• 全球的平均高敬业度比例是14%，中国员工只有（）的被认为具有高敬业度。

  A . 4% B . 6% C . 8% D . 10%

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• 一位哲学家曾说过：“未来的文盲不是不识字的人，而是没有学会怎么样学习的人”。你认为专业技术人员如何能拥有学习的能力（）

  A . 专业技术人员既要有“读书破万卷”的精神，高标准的订好学习计划，放眼长远，励志笃学，立志成才 B . 对一般的知识，择学酌习，知其概况，懂其要点；对重要的学习内容，常学深习，领会实质，融会贯通，知其然又知其所以然 C . 专业技术人员牢固树立求知若渴、事实就是的正确态度，既要虚心好学，甘当学生，不耻下问；又要注意问题导向，坚持带着问题学，在解难释疑上下功夫 D . 专业技术人员只要学好自己的专业技术，其他不学也没有关系

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• 一位哲学家曾说过：“未来的文盲不是不识字的人，而是没有学会怎么样学习的人”。这段话的主要意思是什么（）

  A . 专业技术人员必须努力学会学习的能力 B . 专业技术人员都已经拥有善于学习的能力 C . 专业技术人员如果不学习就无法生存 D . 专业技术人员最基本的能力就是善于学习

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• 某人收藏有一本1958年编写的《扫盲识字课本》，上面有“苦战十五天，摘掉文盲帽”的口号，该口号实质上反映出（）

  A . 当时中国出现了“大跃进”倾向 B . 新中国教育的有效性大为提高 C . 到1958年我国基本上扫除了文盲 D . 党和政府始终重视教育的发展

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• 企业在一般股权转中(包括股票转让和95%以下的股份)，股权转让人应分享的被投资方累计未分配利润或累计盈余公积应确认为股权转让所得，不得确认为股息性质的所得。()

  A . 正确 B . 错误

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• “未来的文盲，不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。”这句话反映的教育理念的概念界定出自（）。

  A . 《教育学》 B . 《民主主义与教育》 C . 《学会生存》 D . 《当今教育思潮》

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• 扫除文盲教育的对象是所有不识字或识字少的公民。

  A . 正确 B . 错误

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• 最初人们把文盲定义为“不识字的人”，后来又把文盲确定为“看不懂现代信息符号、图表的人”，而现在联合国把文盲确定为“不能用计算机交流的人”。从哲学看，这表明（）。

  A . 人的认识随着社会实践的变化而发展 B . 事物之间是普遍联系的 C . 人在确定事物的标准上起主导作用 D . 人的认识是一个反复曲折的过程

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• 文盲是对缺乏知识文化和基本能力的人的称呼，最初人们把文盲定义为“不识字的人”；后来人们对文盲的定义不断变化，现在常常把文盲分成三类。第一类是不能读书识字的人，即传统意义上的老文盲；第二类，不能识别现代社会符号的人；第三类，不能使用计算机进行学习、交流和管理的人。后两类被认为是功能型的文盲，他们虽然受过教育，但在现代科技常识方面，却往往如“文盲”般贫乏。例如前几年，某市教育委员会对文盲下了新的定义：不会理财、不了解用电常识、不遵守红绿灯信号等的人均被纳入“文盲”范畴。从哲学上看，这表明（）。

  A . 人在确定事物的标准上起主导作用 B . 事物之间是普遍联系的 C . 人的认识随着社会实践的变化而变化 D . 人的认识是一个反复曲折的过程

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• 最初人们把文盲定义为“不识字的人”；后来又把文盲定义为“看不懂现代信息符号、图表的人”；而现在联合国把文盲定义为“不能用计算机交流的人”。从哲学上看，这表明（）

  A . 实践是检验认识正确与否的惟一标准 B . 实践是认识发展的动力 C . 实践是认识的目的 D . 认识具有反复性

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• 收容教育所应当组织文盲.半文盲的被收容教育人员开展文化补习教育。

  A . 正确 B . 错误

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• 判断文盲的标准是，识字在多少以下？

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• 在1949年，中国的文盲数量占总人口的比例是（）。

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• 在中国，文盲的定义是识字在5000以下。（）

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• 在中国识字在2000以下的被认为是文盲？

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• 在中国识字在5000以下的即被认为是文盲。（）

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• 我国规定，识字在多少以上可以不称之为为文盲？

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• 持汉字落后论观点的人，认为汉字繁难，妨碍________,所以清末民初的中国文盲众多。

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• 1949年9月21日至30日召开的中国人民政治协商会议第一届全体会议的成功召开是协商的结果,协商建立中华人民共和国,正式确立中国共产党领导的多党合作和政治协商制度,标志着协商民主这种新型民主形式开始在全国范围内实施。这次会议通过的被认为是为新中国奠基的历史性文件有( )

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• 文盲是对缺乏知识文化和基本能力的人的称呼，最初人们把文盲定义为“不识字的人”；后来人们对文盲的定义不断变化，现在常常把文盲分成三类。第一类是不能读书识字的人，即传统意义上的老文盲；第二类，不能识别现代社会符号的人；第三类，不能使用计算机进行学习、交流和管理的人。后两类被认为是功能型的文盲，他们虽然受过教育，但在现代科技常识方面，却往往如“文盲”般贫乏。例如前几年，某市教育委员会对文盲下了新的定义：

  A．人在确定事物的标准上起主导作用 B．事物之间是普遍联系的 C．人的认识随着社会实践的变化而变化 D．人的认识是一个反复曲折的过程

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• 最初人们把文盲定义为“不识字的人”；后来又把文盲确定为“看不懂现代信息符号、图表的人”；而现在联合国把文盲确定为“不能用计算机交流的人”与“不会学习的人”。从哲学上看，这表明（）。

  A．实践是检验认识正确与否的唯一标准 B．实践是认识发展的动力 C．实践是认识的目的 D．认识具有反复性

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• 最初人们把文盲定义为“不识字的人”；后来又把文盲确定为“看不懂现代信息符号、图表的人”；而现在联合国把文盲确定为“不能用计算机交流的人”。从哲学上看，这表明（）

  A．事物之间是普遍联系的 B．人能够按照自己的主观愿望来给事物确定标准 C．人的认识随着社会实践的变化而变化 D．人的认识是一个反复曲折的过程

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• 3．列宁曾说：“文盲是处于政治之外的，必须先教他们识字。不识字就不可能有政治，不识字只能有流言蜚语、谎话偏见，而没有政治。”这句话主要强调了教育的什么功能：（）

  A．促进政治民主化 B．促进公民说真话 C．可以增加文盲的知识 D．可以提升修养

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• 列宁说：“文盲是站在政治外的，必须先教他们识字，不识字就不能有政治，不识字只能有流言碍语、传闻偏见，而没有政治。”这说明了教育的（）

  A．经济功能 B．政治功能 C．文化功能 D．人口功能

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