王国维说:“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”材料认为周代宗法政治的典型特征是()
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清代学者王国维在《殷周制度论》中说:“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制。南是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制”材料说明西周政治制度的显著特征是()。
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王国维说”一切境界无不为诗人设“,这表明人生的最高境界是()
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中国戏曲的起源发生有多种观点,如王国维的古巫古优说,此外还有()、影戏傀儡戏说、原始歌舞说、宗教仪式说等观点。
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王国维说;成大学问者虚惊三种境界,类似灵感来到的境界是()
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王国维的“境界说“是从哪些方面充实传统意境说的?
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按照王国维的境界说,“沧海明月珠有泪,蓝田日暖玉生烟”属于()的诗句。
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王国维的“三境界”说,第二境界是()。
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王国维在《人间词话》中提出了()说。
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王国维《人间词话》说:(),人惟于静中得之。(),于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也。
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王国维《人间词话》中,提出了著名的文学评论观点“意象说”,认为“词应以意象为上”。
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王国维说:“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制、君天下臣诸侯之制。”材料认为周代宗法政治的典型特征是()
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王国维说:“中国政治与文化之变革,莫剧于殷、周之际。”“殷、周之际”的政治变革特点是()。
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王国维说古今之成大事业、大学问者,必经过三种境界,其中,第一种境界是()。
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“哲学之说,大多可爱者不可信,可信者不可爱”是王国维说的?
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王国维在《人间词话》中提出的核心观点是( )说。
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以《红楼梦说梦》闻名于红学史且戏称曹雪芹为“泥水匠”的是王国维。
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王国维为说明词境界说举得例子都是诗
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