战国秦汉时期，思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的主要问题是（）
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春秋战国时期，在齐国出现了一所著名学府――（），成为“百家争鸣”的思想重镇。
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春秋战国时期是中国历史上思想文化空前繁荣的时代，思想领域出现了“百家争鸣”的活跃局面。其中强调用“刑罚”加强统治的学派是（）
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春秋战国时期是我国历史大变革时期，“变”体现在（） ①由封邦建国向大一统转变②由分封世袭向中央集权转变③由土地国有向土地私有转变④由百家争鸣向独尊儒术转变
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战国时期中国思想界出现了“百家争鸣”的景象，其根本原因是战国时期社会出现大变革，为“百家争鸣”现象的产生提供了条件。
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春秋战国时期，军事学术上是“百家争鸣”，各派思想家、政治家对战争问题各抒已见，其中法家提出（）的主张。
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从“焚书坑儒”到“独尊儒术”的变化，反映了秦汉时期：（）
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汉武帝时期推行“罢黜百家，独尊儒术”是采纳了哪一位思想家的建议？（）
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东汉时期，汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，儒家思想成为中国传统教师职业道德的指导思想。
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东汉时期，汉光武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，儒家思想成为中国传统教师职业道德的指导思想。
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春秋战国时期的“百家争鸣”让中国的传统文化形成体系。其中，为历代进步思想家、政治改革家提供理论武器的是（ ）。
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汉代首先提出“独尊儒术”思想的是谁？（）
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春秋战国时期，中国思想文化空前繁荣，出现了“百家争鸣”的活跃局面，其中主张“爱人如己，崇尚和平”的学派是（）。
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春秋战国时期，出现“百家争鸣”的局面，思想多元化；秦代“定法家于一尊”；西汉时期“罢黜百家，独尊儒术”，从而思想界形成了大一统局面。这一变化过程反映了（）
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春秋战国时期学术思想比较自由，史称百家争鸣。以下对应正确的有（）。
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春秋战国时期，百家争鸣，思想活跃。主张“不期修古，不法常可”，“事异则备变”的思想家是（）
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汉朝,董仲舒提出“独尊儒术”的思想。
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公元前800年-前300年是希腊的战国时期,也是中国的春秋战国时期。伴随着刀光剑影,出现了思想大解放的百花齐放和百家争鸣。
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战国时期百家争鸣，下列思想家中哪一位不属于法家？
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春秋时期思想文化的发展表现在独尊儒术。（）
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春秋战国时期，思想文化领域各种学说方兴未艾，出现了“九流互作、百家争鸣”的繁荣局面。（1分）
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春秋战国时期，社会急剧变化，各学派纷纷著书立说发表意见，形成了“百家争鸣”的学术局面。下列属于儒家思想的是()。
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西汉初年，统治者崇尚黄老之学，实行“无为而治”的政治方针，但到了汉武 帝时期，为了加强思想控制，汉武帝听了________的建议，实行“罢黜百家，独尊儒术” 的思想统治政策。
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（）实行罢黜百家，独尊儒术的政治思想
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春秋战国时期，军事学术上是“百家争鸣”，各派思想家、政治家对战争问题各抒已见，其中法家提出（）的主张
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