在我国传统文化中,于归之喜指()。
![](/upload/20220827/c85071da6ff0aadc10ebce6c25bb4f0d.png)
相似题目
-
在我国传统文化中,于归之喜是指()。
-
“之子于归,宜其室家”中“之子”指的就是这个男子。
-
荀子在《君道篇》中指出具有()这四者俱则天下归之,否则天下去之。
-
在我国传统节日中,端午节有哪些传统习俗()
-
在我国传统文化中,有很多与创新相关的名言诗词,例如()
-
《诗经・斯干》中衍生出了一个恭祝人家生了女儿的祝福叫“弄瓦之喜”。请问诗中的“瓦”是指什么?
-
在《周南•桃夭》中有“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”两句,其中第一句属于()
-
之子于归,宜其室家。“于归”和“宜”在句中是什么意思?
-
老王在微信朋友圈发了一条信息:“庆祝弄璋之喜”,朋友们纷纷点赞恭贺。老王所说的喜事是:()
-
《诗经・小雅・斯干》中写道:“弄璋之喜,弄瓦之喜。”请问这是为了庆祝什么?
-
“致明而约,甚顺而体,请归之礼。”中“顺”的含义是()。
-
荀子在《王霸篇》中指出()而天下归之,失去则天下去之。
-
老王在微信朋友圈发了一条信息“庆祝弄璋之喜”,朋友们纷纷点赞恭贺。老王所说的喜事是:
-
在我国传统文化中,于归之喜是指()。
-
在我国传统节日中,中元节有哪些传统习俗()
-
在我国传统文化中,“修身、齐家、治国、平天下”是( )的理念
-
弄瓦之喜指的是
-
人们通常把一心为人归之于道德主义,把一心为己归之于功利主义。在先秦诸子中,道德主义的代表是:
-
在我国传统民间文化中,玉兔代表( ),属阴性。
-
主张将学道归之于关心现实生活中的“百事”的是()
-
《诗经·斯干》中衍生出了一个恭祝人家生了女儿的祝福叫弄瓦之喜。请问诗中的瓦是指什么
-
在《诗经》当中,《周南桃夭》:桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。《召南鹊巢》:之子于归,百两御之。《豳风东山》:仓庚于飞,熠燿其羽。之子于归,皇驳其马。请问《诗经》这个三个著作当中同时出现了哪个成语
-
在我国传统文化中,印章石有着非常重要的地位,我国四大印章石为()
-
【单选题】在我国传统民间文化中,玉兔代表(),属阴性。
推荐题目
- 行政复议是行政机关的()行为,也是上级行政机关对下级行政机关进行层级监督的较规范的具体行政行为。
- 患者男性,29岁,持续性腰痛2年余伴活动受限及晨僵,活动后减轻休息时加重,近半年来关节疼痛就诊。体检:患者身体前屈、后仰、侧弯均受限,化验RF(-)最重要的辅助检查是()
- 邓小平理论形成发展的时代特征是()
- 客人要求退饭菜,服务员应怎样处理?
- 患者男性,60岁,胃溃疡病史8年,近3个月腹胀、食欲减退、消瘦明显、粪隐血持续阳性,应用抗酸剂治疗胃痛无效。按照2008年版美国NCCN指南推荐,该患者具有同步放化疗指征,指南推荐的同步化疗药物是()。
- 社会主义职业道德建设的核心是坚持为社会服务。
- 在真核生物的一个基因内含子两端,即外显子/内含子拼接边界处,其符合()规则。
- 下列因素中与口腔癌的发生、发展不相关的是()
- 下列哪个属于5GUSIM卡新增功能?()
- 吊弦的长度要能适应在极限温度范围内接触线的伸缩和弛度的变化,否则应采用滑动吊弦。(铁总运【2017】9号,第一百一十〇条)()