在自然界和人类社会中，一切事物都是以系统的形式存在的，系统的特征表现为（）。
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自然界和人类社会凡能对旅游者产生吸引力，可以为旅游业开发利用，并可产生经济效益、社会效益和环境效益的各种事物和因素都称为旅游资源。
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广义的促进学习的过程包涵这样两方面：在人类社会方面，像宗教、文化、政治、经济、艺术、生产、教育等诸类活动和相关事物的信息传播，甚至战争内容的信息传播都能促进人的学习过程；在自然界中，像动物的行为、植物的生长、山河的变化和日月星辰的运行等现象和变化的信息传播都能引起人们好奇、模仿和探索的兴趣。
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在自然界和人类社会中普遍存在变量之间的关系，变量之间的关系可以分为（）。
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自然界和人类社会凡能对旅游者产生吸引力，可以为旅游业开发利用，并可产生（）的各种事物和因素都称为旅游资源。
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一切事物和现象产生的最终根源都存在于（）中。
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“他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判。„„以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表，其中一位是（）
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广义的促进学习的过程包涵这样两方面： 在人类社会方面，像宗教、文化、政治、经济、艺术、生产、教育等诸类活动和相关事物的信息传播，甚至战争内容的信息传播都能促进人的学习过程；在自然界中，像动物的行为、植物的生长、山河的变化和日月星辰的运行等现象和变化的信息传播都能引起人们好奇、模仿和探索的兴趣。
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标准化是人类社会发展的必然产物。共同的语言、文字、历法、生产工具是人类社会发展和进步最基本和初级的需求，这些都是最早出现的具有（）特征的事物，而且多是以实物的形态呈现的。
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恩格斯说：“世界的真正统一性在于它的物质性。”下列能够充分说明这一论述的是（） （1）自然界是客观存在的物质世界 （2）人类社会在本质上是物质的 （3）意识是客观事物在人脑中的反映 （4）意识的内容和形式都是客观的
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人对自然事物或社会事物的认识，人给对象事物赋予的含义，人类以符号形式传递和交流的精神内容称之为（）
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（），又称资讯，普遍存在于自然界和人类社会活动中，它的表现形式远远比物质和能量复杂。
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（）是在自然界和人类社会生活中一种可以用来创造物质财富和精神财富，并且具有一定量积累的客观存在形式。
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“在人类社会中，不论是封建社会、资本主义社会还是社会主义社会，上层建筑都是有阶级性的。所以，在一切有阶级存在的社会中，上层建筑都是有阶级性的。”这段话运用的推理方法为（）。
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某企业管理者意识到：企业的竞争，说到底是人的竞争。因此，该企业不仅注重提高每个员工的积极性、创造力和业务素质，还合理配置人力资源，促使企业不断发展壮大。该企业采取的上述做法表明（）。 ①系统内部结构具有有序性和优化趋向 ②一切事物的存在和发展都是有条件的 ③人们能根据主观需要调整原有的联系 ④整体在事物存在发展中居于主导地位
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“乾”以顺的实力气象体现自然界和人类社会一切纯阳至健的事物和时代
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老子所说的“道”是一切事物存在的（ ），是自然界中最初的发动者，它具有无限的潜在力和创造力。
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凡是超越本能的、人类有意识地作用于自然界和社会的一切活动及其结果，都属于文化；或者说， “ 自然的人化 ” 即是文化。[ ]
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广义的资源指人类生存发展和享受所需要的一切物质的和非物质的( )。也就是说，在自然界及人类社会中，有用物即资源，无用物即非资源。
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城市生态系统是以人为主体的城市生物与周围环境组成的一种特殊的人工生态系统，是人类在改造和适应自然环境的基础上而建立起来的自然、经济、社会相复合的生态系统。
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恩格斯说：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼恩格斯说：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。”这段话说明联系是客观世界的本性 B．一切事物都处于相互联系之中 C．世界是一个相互联系的统一整体 D．联系既是普遍的又是复杂多样的（）
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“他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判。&8222;&8222;以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表，其中一位是（）
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恩格斯说：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。”这段话所包含的辩证法观点有一切事物都处于相互联系之中 。（）
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“如果事物的表现形式和事物的本质会直接合而为一，一切科学就都成为多余的了”这个论断表明现象“如果事物的表现形式和事物的本质会直接合而为一，一切科学就都成为多余的了”这个论断表明现象和本质是有区别的 B．现象是由本质决定的，科学研究就是要透过现象看本质 C．本质可以脱离现象存在 D．现象就是本质
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