相对而言，对待中国传统文化较为可取的态度是，有选择性的加以批判性继承并发扬。
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对待中国传统文化，我们应坚持的正确态度是（）。
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文艺复兴与中国新文化运动在对待传统文化的态度最大的不同点是：（）
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对待中国文化的基本态度应该是（）。
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对待中国传统文化应有的态度是（）。
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对于传统文化的未来，我们认为可取的态度应该是站到世界文化的高度审视中西文化。
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对待中国传统文化和西方文化的科学态度应是（）。
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看待西方文化和中国文化要以平视的立场和态度对待，有助于文化对话和交流。
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公民道德建设要坚持继承优良传统与弘扬时代精神相结合的原则。对待中国传统道德 文化，正确的态度是( )。
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要正确地对待传统，首先要有一个（）的态度。
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（）是对待中国文化的基本态度。
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对待“中国传统文化”的正确态度是（ ）
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对待中国传统道德的态度是 （ ）
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对待中国古代文化遗产和外国文化，要坚持“古为今用”“洋为中用”，这种对待中外文化态度的哲学依据是
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态度是个人对待外界对象（包括人、事和物）较为稳固的，由认知、（ ）、意向三种成分所构成的内在心理倾向。
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态度是个人对待外界对象（包括人、事和物）较为稳固的，由认知、（ ）、意向三种成分所构成的内在心理倾向。
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中国共产党人传统文化观奠基阶段确定的对待传统文化的态度是
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我们对待中国文化以及儒学的基本态度就是两点：继承和转换。（）
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坚持中国特色社会主义文化发展道路,对待国外文化成果的态度,不正确的是()
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对待中国传统道德的正确态度是（ ）
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对待中国传统文化，既有“兼收并蓄、全盘继承”的守旧主义，也有“全盘抛弃、彻底西化、完全欧美”的民族虚无主义和历史虚无主义。这两种态度的共同错误在于( )。
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中国对待西方文化的态度具有某种程度的暧昧性和矛盾性，对物质文化和科技文化一般比较乐于接受，而一旦涉及到精神文化层面时则常常比较踌躇，甚至是内在抵制。这构成中西文化互动的复杂性。物质文化和科技文化具有直接改善和提高人们生潘水平的功能，同时和增强国力密不可分，而且科技文化又是一种带有普遍意义的文化，与人文文化的民族性和特殊性有极大不同。
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对待中国传统道德的态度,不正确的是（）
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2、以下对待中国传统文化的态度，可以成立的是：