老子说：“信言不美，美言不信。”它告诉我们认识论的道理是（）
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未来科学家尼葛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识和实践的关系看，这句话对我们的启示是（）
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雷锋曾经说过：“一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的螺丝钉。机器由许许多多的螺丝钉联结和固定，才成了一个坚实的整体，才能够运转自如，发挥它巨大的工作能力。螺丝钉虽小，其作用是不可估计的。我愿永远做一颗螺丝钉。”这一观念告诉我们（ ）。
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信言不美，美言不信。
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信息安全的三个时代的认识、实践告诉我们（）
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“信言不美，美言不信”是孔子提出来的。
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在《道德经》中老子告诉我们要学会激流勇进，迎难而上。
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我们若认自己的罪，神是（）的，是公义的，必要（）我们的罪，洗净我们一切的不义；我们若说自己没有犯过罪，便是以神为（）的，他的道也不在我们心里了。
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邱吉尔说：“一个人绝对不可在遇到危险的威胁时，背过身去试图逃避。若是这样做；只会使危险加倍。但是如果立刻面对它豪不退缩，危险便会减半。决不要逃避任何事物，决不！”，这句话告诉我们在求职中应该：（）。
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罗素说：“我们习惯于指出，希腊人的‘民主’是不充分的，因为它排除了妇女和奴隶。但是我们并不总能认识到，在某些重要的方面，它比起当政府扩大时所可能有的民主来，要更加民主，每位公民对每一问题都能够表决。”他认为（）
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未来学家尼葛洛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识与实践的关系看，这句活对我们的启示是（）。
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未来学家尼葛洛庞蒂说“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识与实践的关系来看，这句话给我们的启示是（）。
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“信言不美，美言不信”体现出（）
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马克思曾经说过：“你怎么想就怎么写，怎么写就怎么说。”它告诉我们，不管“说”也好，“写”也好，都要用自己的语言，而不是别人的语言或现成的语言。
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牟宗三的《老子其人其书及其道论》这是我们研究孔子的道都要读的书
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中国古代先哲老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这句话告诉我们 _____________________________ 。
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牟宗三的《老子其人其书及其道论》这是我们研究老子的道都要读的书
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“信言不美，美言不信”，这是( )提出的。
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列宁指出：“要真正地认识事物，就必须把握住、研究清楚它的一切方面、一切联系和‘中介’。我们永远也不会完全做到这一点。但是，全面性这一要求可以使我们防止犯错误和防止僵化。”这句话告诉我们( )
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科学家尼葛庞蒂说：“预测未来最好的办法就是把它创造出来。”从认识和实践的关系看，这句话对我们的启示是（）
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4、“信言不美，美言不信。 善者不辩，辩者不善。”（《老子》）所采用的技巧是______
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未来科学家尼葛洛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识与实践的关系来看，这句话未来科学家尼葛洛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识与实践的关系来看，这句话对我们的启示是认识总是滞后于实践 B．实践是认识的先导 C．实践高于认识 D．实践与认识是合一的
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传说老子遇到一位年逾百岁的老翁，老翁得意地说：“我从年少到现在，一直游手好闲地轻松度日。我的同龄人辛苦一生却早已作古。现在我是否可以嘲笑他们忙碌一生，只是给自己换来一个早逝的结果呢？”老子拿了一块砖头和一块石头放在老翁面前说：“如果只能选择其一，您是要砖头还是要石头呢？”老翁选择了砖头，并指着石头说：“这石头没棱没角，要它何用？”老子又问老翁：“是石头寿命长呢还是砖头寿命长？”老翁说：“当然是石头了。”老子笑着说：“石头寿命长，您不选择它；砖头寿命短，您却选择了它，不过是有用和没用之别罢了。天地万物，莫不如此。”老翁顿时大惭。这个故事给我们的启示是：
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1、老子说：“大器晚成。”意在告诫我们追求成功时不要太着急，要慢慢来。
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