《灵枢·百病始生》认为：阴络伤则血内溢，血内溢则（）
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《灵枢·百病始生》认为邪中人出现"洒淅喜惊"者，为邪传舍于（）
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《灵枢•百病始生》篇认为虚邪传于输脉时，其症状表现为（）
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《灵枢•百病始生》篇认为积著于肠胃之募原，其症状表现为（）
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《灵枢·百病始生》认为虚邪传舍于络脉，则症状表现为（）
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《灵枢•百病始生》说，血外溢则（）血，血内溢则（）血。
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《灵枢·百病始生》认为邪中人出现"洒淅喜惊"，为邪传舍于（）
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《灵枢•百病始生》篇认为积著于缓筋，其症状表现为（）
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阴络伤则血内溢
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《灵枢•百病始生》篇认为“两虚相得”的“两虚”是指（）
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《灵枢•百病始生》篇认为虚邪传舍于肠胃，多寒则（）
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《灵枢•百病始生》篇认为虚邪传舍于肠胃，多热则（）
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《灵枢·百病始生》篇认为“两虚相得”之“两虚”是（）
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阴络伤则血（），血内溢则（）。（《灵枢•百病始生第六十六》
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《灵枢•百病始生》篇认为虚邪传舍于肠胃之时，则症状表现为（）
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《灵枢·百病始生》说："喜怒不节则伤藏，藏伤则病起于阴也。"
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《灵枢•百病始生》篇认为，积证的病机突出地表现在四个方面（）
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《灵枢・百病始生》篇认为“两虚相得”的“两虚”是指（）
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《灵枢·百病始生》认为，"清湿袭虚，则病起于（）"。
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《灵枢•百病始生》篇认为“两实相逢”的“两实”是指（）
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《灵枢·百病始生》篇认为积著于肠胃之募原，其症状表现为（）。
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《灵枢.百病始生》黄帝问于岐伯曰:夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑、清湿、喜怒。____，风雨则伤上，清湿则伤下。三部之气，所伤异类，愿闻其会。岐伯曰:三部之气各不同，或起于阴，或起于阳，请言其方。喜怒不节则伤脏，脏伤则病起于阴也;清湿袭虚，____;风雨袭虚，____，是谓三部。至于其淫泆，不可胜数。
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《灵枢&8226;百病始生》篇认为积著于缓筋，其症状表现为（）
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《灵枢&8226;百病始生》篇认为“两实相逢”的“两实”是指（）
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《灵枢·百病始生》认为积之始生、得之于哪种邪气（）
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