2、儒家的“孝”是指对父母长辈，”悌“是对兄弟手足。
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孝，是中华民族的传统美德。在新的历史时期，孝亲意识不仅是对父母长辈的爱，更衍生出忠诚精神，把对家庭的爱上升为对民族、对国家的爱。“孝的变迁”说明（）。 ①有价值的人生必须做到舍小家为大家 ②价值判断和价值选择具有社会历史性 ③价值判断是在价值选择的基础上作出的 ④同一事物在不同发展阶段有不同的矛盾
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“入则孝，出则悌。”“孝”指善事父母，“悌”指善事（）。
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发审委委员需回避的亲属，是指发审委委员的配偶、父母、子女、兄弟姐妹、配偶的父母、子女的配偶、兄弟姐妹的配偶。（）
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“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”是指对哪一个阶层孝的要求（）
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不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味读死书，就会（）
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封建主义婚姻家庭制度的思想根源是以（）为核心的封建文化。所谓“孝、悌、亲尊、男尊女卑、男女有别”等，都表达了封建经济、政治对婚姻家庭的要求。
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（）是指和自己有直接血缘关系的亲属（具有生与被生关系）。直接血缘关系，是指出生关系，包括生出自己的长辈（父母、祖父母、外祖父母以及更上的长辈）和自己生出来的晚辈（子女、孙子女、外孙子女以及更下的直接晚辈）。
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儒家追求一种爱满天下的境界，但儒家的仁爱，却发端于我们身边最普通的血缘亲情，也就是对父母兄弟、对亲人的爱。正如孔子所说：“立爱自亲始”。
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“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌”出自《孝经》的（）章
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儒家创始人（）提出“仁”是最高准则，认为人应该重利轻义，具备孝、悌、忠、信等品德，信在其中就具有重要的地位。
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“始于事亲”，是指从小就要尊敬和孝顺自己的父母双亲，以及关爱与自己有血缘关系的兄弟姐妹等亲人，这是一个人行孝的开始阶段。
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仁爱孝悌要求我们怎么孝敬父母?()
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儒家的仁爱是指爱自己的父母。
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对仁爱孝悌概念的理解不恰当的是?()
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对仁爱孝悌概念的理解不恰当的是
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“入则孝，出则悌。”“孝”“悌”分别指善事()。
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孔子的学生有子谈到：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”我们认为孝悌是为仁之本，而非仁之本，就是说为仁或行仁从孝悌开始，孝悌行于家，而后仁爱及于物。（）
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儒家学说倡导血亲人伦、现世事功、修身存养、道德理性，其中心思想是恕、忠、孝、悌、勇、仁、义、礼、智、信，其核心是（)。
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（）是指由父母和两对或两对以上已婚子女所组成的家庭，或者是兄弟姐妹婚后不分家的家庭
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近亲属是指父母，子女，配偶，兄弟姐妹（）
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按照我国继承法的规定，第一顺序的法定继承为：配偶、子女、父母，第二顺序的法定继承人为：兄弟姐妹、继父母、外祖父母。法定继承开始后，由第一顺序继承人继承，第二顺序继承人不继承。没有第一顺序继承人继承的，由第二顺序继承人继承，相互有继承关系的几个人在同一事件中死亡，如不能确定死亡先后时间的，推定没有继承人的先死亡，死亡人各自都有继承人的，如几个死亡人身份不同，推定长辈先死亡；几个死亡人辈份相同，推定同
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亲属权是指父母与成年子女、祖父母与孙子女、外祖父母与外孙子女、以及兄弟姐妹之间的身份权。根据不同类别，其具体内容不包括（）