不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味读死书，就会（）
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子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有馀力，则以学文。”
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“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”意思是在前述六个层面内容以外，若有多余时间、精力，还可以学习其他有利于身心的知识。即人的道德是第一位的，在此基础上，知识才能传用得当，对社会和他人有利。
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《弟子规》分为七个部分演述，分别为入则孝，出则弟、谨、（）、（）、亲仁、余力学文。不包含（）
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“入则孝，出则悌。”“孝”指善事父母，“悌”指善事（）。
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翻译：谨庠序之教，申之以孝悌之义。
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“弟子，入则孝，出则悌。谨而信，泛爱众，而亲仁。”——此句的恰当之意是（）
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“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌”出自《孝经》的（）章
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（词语解释）谨庠序之教，申之以孝悌之义 谨：
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阅读下面的文字： 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣．七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不王者，未之有也． 这些措施体现了孟子怎样的政治思想？
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“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁”是哪个学派的主张
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仁爱孝悌要求我们怎么孝敬父母?()
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子曰：“弟子，入则孝，出则悌，________，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
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对仁爱孝悌概念的理解不恰当的是?()
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对仁爱孝悌概念的理解不恰当的是
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子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”（《学而》）这段中“弟子入则孝，出则悌”一句给我们什么启示？
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子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文②。”（《论语·学而》）子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”（《论语·学而》）下列各项中，对选段理解不正确的一项是（ ）
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《弟子规》当中的爱人之道就是所谓的泛爱众而亲仁
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《弟子规·总叙》化用了《论语》的原句“_________，____________，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”（简体字）
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2．子曰:“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”(《论语•学而》)这是孔子对弟子的要求，内容包括
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“入则孝，出则悌。”“孝”“悌”分别指善事()。
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在“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣”中，“颁白”之义是（)
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“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”出自于()
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泛爱众而亲仁有余力则学文的意思
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儒家学说倡导血亲人伦、现世事功、修身存养、道德理性，其中心思想是恕、忠、孝、悌、勇、仁、义、礼、智、信，其核心是（)。
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