我们知觉到的世界，就是现实的世界。
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可能多数人都会认为，我们的五官是感知外部世界的窗口，五官感觉非常真实而精确地反映着外部世界的现实。殊不知，我们信赖有加的感官事实上也会“欺骗”我们，我们所感知的有可能并非真实世界的反映，各种感官知觉，特别是视觉，有时只是大脑的幻觉和虚构。加拿大不列颠哥伦比亚大学心理学家罗恩?雷恩辛克指出，“你的体验在很大程度上是大脑活动的产物，大脑通过眼睛来获取视觉信息，但这并不是现实的直接反映。”这段文字意在()
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模型就是对于现实世界的某个方面的简化再现。
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知觉是人认识世界的开端，是我们一切知识的最初来源。
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艺术是人们现实生活和精神世界的（）反映，是艺术家知觉、情感、理想、意念综合心理活动的有机产物。
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柏拉图认为我们能够看到、感觉到的世界是？（）
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优美意味着我们对现实世界的肯定和肯定的体验。
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VR技术就是利用高科技设备为我们的各种感觉通路提供接口，来营造一个虚拟的“现实”世界
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我们仅仅生活在现实世界。
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解释就是为来访学生提供关于现实世界的某种看法。
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几年前，意大利蒙扎市议会通过了一项法案，禁止市民将金鱼养在圆形鱼缸里观赏。提案者解释说，把金鱼关在圆形鱼缸里非常残忍，因为弯曲的表面会让金鱼眼中的“现实”世界变得扭曲。可问题在于，我们怎么知道我们感知到的“现实”是真实的？金鱼看见的世界与我们所谓的“现实”不同，但我们怎么能肯定它看到的就不如我们真实？这一事例告诉我们①哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考②思维和存在是否有同一性是哲学基本问题的内容③只有换位思考才能对事物的“真实”性做出判断④感知无法对“现实”做出是否“真实”的回答（）
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可能多数人都会认为，我们的五官是感知外部世界的窗口，五官感觉非常真实而精确地反映着外部世界的现实。殊不知，我们信赖有加的感官事实上也会“欺骗”我们，我们所感知的有可能并非真实世界的反映，各种感官知觉，特别是视觉，有时只是大脑的幻觉和虚构。加拿大不列颠哥伦比亚大学心理学家罗恩•雷恩辛克指出，“你的体验在很大程度上是大脑活动的产物，大脑通过眼睛来获取视觉信息，但这并不是现实的直接反映。” 这段文字意在（ ）
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可能多数人都会认为，我们的五官是感知外部世界的窗口，五官感觉非常真实而精确地反映着外部世界的现实。殊不知，我们信赖有加的感官事实上也会“欺骗”我们，我们所感知的有可能并非真实世界的反映，各种感官知觉，特别是视觉，有时只是大脑的幻觉和虚构。加拿大不列颠哥伦比亚大学心理学家罗恩•雷恩辛克指出，“你的体验在很大程度上是大脑活动的产物，大脑通过眼睛来获取视觉信息，但这并不是现实的直接反映。” 这段文字意在：
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咨询员站在当事人的角度了解其知觉外部世界的方式，了解其所看到的、体验到的世界，分享其对外部刺激的心理反应。这被称为（）。
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柏拉图认为我们能够看到、感觉到的世界是？
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当我们进入一部艺术作品的时候，就进入了一个似真幻觉构成的感性世界，它能够将我们自身与现实生活隔绝开来。这种状态就是审美孤寂。（）
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把平面图形知觉为3D图像就是由于正常人把三维世界里的认知策略拿到两维世界里使用。
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我们可以从现实世界中直接获得所有的经验和信息。
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事实上“媒介世界”和“现实世界”往往不那么泾渭分明，以至于我们常常难以将二者截然区分。
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我们常常带着现实世界中的体验与感受去理解媒介世界，又频繁地带着从媒介世界中获取的信息与情感投身到现实世界中。
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我们的思想能不能认识现实世界 我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确 地反映现实 用哲学的语言来说,这个问题叫做
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7.AR，就是将现实世界与虚拟世界相叠加，让____存在于同一个画面的技术。
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“庄周梦蝶”是战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个哲学命题，它描述了“物我不分”的美妙意境：到底是我变成了蝴蝶还是蝴蝶变成了我同时向世人抛出了“我们凭感官感知到的现实世界是否真的存在”的哲学议题。庄子的观点①己经涉及到了思维与存在的关系问题②回答了思维和存在何者为本原的问题③对思维能否认识存在作了否定的回答④承认了任何梦境都有一定的现实基础（）
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理解视知觉工作机制的传统观点可追溯至16世纪的法国哲学家笛卡尔。笛卡尔认为，大脑会首先构建一个外部世界的镜像模型，之后在大脑内，我们像看电影一样地观察这个世界。据此观点，倒置眼镜会使内在的镜像模型也发生倒置，大脑根据这个倒置的镜像产生视知觉。但是，越来越多的人开始质疑这一解释，德根纳就是其中一个。他在实验进行到第30天时体验到的视觉现象使他彻底站到了笛卡尔镜像论的对立面。接下来最可能讲的是（）
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增强现实技术，它是一种将真实世界信息和虚拟世界信息“无缝”集成的新技术，是把原本在现实世界的一定时间空间范围内很难体验到的实体信息（视觉信息、声音、味道、触觉等），通过电脑等科学技术，模拟仿真后再叠加，将虚拟的信息应用到真实世界，被人类感官所感知，从而达到超越现实的感官体验。根据上述定义，下列属于增强现实技术的是（）
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