国学大师饶宗颐认为：人类破坏大自然造成的种种恶果，正是大自然在惩罚人类。他主 张一切事业，要从益人而不是损人的原则出发，要制造"天人互益"的环境。饶宗颐表达的是一种人与自然的（）思想

相似题目

• 清末民初“国学”兴起，国学大师刘师培认为“西人社会之学可以考中国造字之原”，又以中土文字的涵义证实西方社会学的观察。引用西方自希腊、罗马以至近代哲学、宗教、学术的种种观念，来阐明中国的经子诸学“合于西儒”。王国维主张将中国原有经、史、子、文四部分别纳入哲学、史学、文学、心理学、伦理学等等西方的分科系统之内。这表明他们（）。

  A . 推动中国传统文化向近代转型 B . 对中国文化持全盘否定态度 C . 用西方文化改造中国传统文化 D . 复兴国学以抵制西方文化侵略

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• 在“国学大师”文怀沙先生书房内有一块匾额，匾额上有“正、清、和”三个大字，这三个字体现了老先生对传统文化的崇尚。下列有关解释正确的是（）。

  A . 正、清、和分别是道、佛、儒的精神内涵 B . 正、清、和分别是法、佛、道的精神内涵 C . 正、清、和分别是儒、道、佛的精神内涵 D . 正、清、和分别是法、道、儒的精神内涵

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• 在人与自然的关系中，“人定胜天”曾被认为是一个具有进步意义的观念，但在环境遭受人类工业文明严重破坏的今天，是否必须重新思考并加以调整？

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• 有专家认为：人类活动，诸如在沿海地带建造度假胜地、破坏自然保护设施等，是世纪大海啸灾难空前的一个原因。这表明（）。

  A . 一切天灾皆由人们过度利用自然引发的 B . 认识和改造自然必须以人的利益为根本出发点 C . 人类应该尊重自然、服从自然，与自然和谐相处 D . 自然界的进化和人类社会的进步发展往往是冲突的

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• 从人与自然的关系看，原始文明是人类被动接受自然的阶段，对自然没有伤害；农业文明是人类对自然初步开发的阶段，对自然伤害很小，自然基本可以自行修复；工业文明是人类社会征服、改造自然的阶段，对自然造成的破坏，许多方面已难以修复。这表明（）①自然界是按其固有规律形成和发展的②人类改造自然必然造成对自然的破坏③顺应自然才能实现人与自然和谐相处④发挥主观能动性要以尊重规律为基础

  A . A.①② B . B.①③ C . C.②③ D . D.③④

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• 国学大师钱穆认为中国文化对人类最大的贡献是（）。

  A . 天人合一 B . 阴阳 C . 五行 D . 八卦

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• 灾情指自然灾害造成的人员伤亡、财产损失和其他危害人类社会的破坏现象。（）

  A . 正确 B . 错误

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• “休说生生花里住”是饶宗颐的诗句。

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• “北季南饶”是指季羡林和饶宗颐。

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• 由于各种人为的或自然的原因，使环境的构成发生重大变化，造成环境质量恶化，破坏了生态平衡，对人类健康造成直接的、间接的或潜在的有害影响，称之为环境污染。

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• 研究人类对环境的破坏造成了动植物景观的变化,甚至影响了动植物种群的自然生长的考古学科是环境考古学。()

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• 饶宗颐（ ）是影印敦煌吐鲁番写本《文选》的集大成之作。

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• 1946年,商务印书馆出版了饶宗颐的成名作( )。

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• 哈耶克认为，人类社会的种种秩序是

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• 饶宗颐这首《蝶恋花》读来让人觉得愁苦悲凉。

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• 人类面对自然的聚散变化、盛衰荣枯而产生的种种情感，如惊叹、赞美、陶醉等，说明了自然具有（ ）。

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• 《蝶恋花》一词扣紧纸花，又融入饶宗颐的寄托，借纸花来写出一种达观自足的境界，写出沉着、独立的人格特性。（ ）

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• 著名汉学家（）曾写过一本前为佛经后为流行歌曲的敦煌曲子。陈寅恪、饶宗颐、王国维、赵元任

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• 饶宗颐的治学领域广泛,包括以下门类

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• 饶宗颐《蝶恋花》和的是哪位前代词人的韵（ ）

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• 科学技术是一把双刃剑，它既促进了人类社会、经济的发展，又对人类赖以生存的自然环境造成冲击和破坏，它具有两重性。 一、科技革命与社会 （）可持续发展的本质是"协调"。人类社会要营造"自然-社会-经济"支持系统适宜的外部条件，使得人类 生活在一种更严格、更有序、更健康、更愉悦的环境之中。因此，应当使这种系统的组织结构和运行机制， 不断地被优化。 科技革命对自然环境的冲击和破坏是怎样的？

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• 有一种说法认为：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。”这种说法认为（）

  A．联系是客观世界的普遍现象 B．世界是混乱的 C．事物的联系是思维设定的 D．事物是无法相互区分的

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• 国学大师王国维《宋元戏曲史》说：“凡一代有一代之文学，楚之骚......六代之骈语，唐之诗，宋之词，元国学大师王国维《宋元戏曲史》说：“凡一代有一代之文学，楚之骚......六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”这句话充分概括了学术界对历朝各代文学代表样式的普遍认同，那么，王国维认为汉代的代表文学样式是：____

  A．散文 B．史书 C．乐府 D．赋

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• 李学勤先生特别提出：“有些学者质疑，像今天这样学术‘信息爆炸’的条件下，还能够有国学要求的博精兼备的大家吗？请大家体认一下饶宗颐先生怎样于辽阔无垠的学海之中‘得大自在’，便不难明白。”_，许嘉璐先生也说：“中华文化什么样子？就饶公这样！饶公是中华传统文化呈现于20世纪的最好典型。我可以说：50年之内，不会再出第二个饶宗颐。”填入横线处最恰当的一项是（）

  A．无独有偶 B．与此同时 C．不期而遇 D．佹得佹失

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