王国维的《红楼梦评论》发表于1904年，是作者运用（），通过哲学的思辨比较系统地研究《红楼梦》的专论。宣扬了悲观消极的人生哲学。

相似题目

• 王国维的《红楼梦评论》发表于1904年，是运用（）的美学观系统研究《红楼梦》的专论。

  A . 叔本华 B . 席勒 C . 康德 D . 柏拉图

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• 1904年，孙中山发表的指出只有推翻清政府，建立“中华民国”，才能真正解决中国问题的文章是（）。

  A . A．《革命军》 B . B．《警世钟》 C . C．《驳康有为论革命书》 D . D．《中国问题的真解决》

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• 一名在媒体的评论工作者化名以社会作者的名义在自己的媒体上发表评论，这有没有问题？

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• 就好比古代中国的读书人绕不开《易经》一样，现代中国的读书人是避不开《红楼梦》的。所以，自王国维发表《＜红楼梦＞评论》以来，中国现代各路“文化豪杰”在学有所成后都会在“红学”里一试身手，似乎不露一手就不足以显示自己的学问如何了得。也正是在这种意义上，《红楼梦》产生了一种“正典效应”。 作者接下来最有可能重点介绍的是：

  A . 王国维的《＜红楼梦＞评论》 B . 《红楼梦》的“正典效应” C . 各路“文化豪杰”的“红学成就” D . 现代中国的读书人避不开《红楼梦》的原因

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• 1954年秋，对俞平伯在研究《红楼梦》中的学术观点进行批评的两位青年作者是李希凡和蓝翎，他们的文章分别发表在（）和《光明日报》等报刊上。

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• 王国维抛弃了评点派和索隐派的随笔札记和牵强比附的旧方法，以（）为理论基础，对《红楼梦》进行了全面评论。

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• 王国维主要从（）那里接受了唯心主义的文艺观。他用去七、八年时间研读叔本华、康德思想学说，大力介绍他们的哲学观念，着力运用（）、（）和（），去分析美学问题，评论作家作品。

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• 《现代资产组合理论》发表于1952年，标志着人们对风险的认识取得了突破性进展，其作者是（）

  A . 威廉姆斯 B . 马科维茨 C . 夏普 D . 巴彻利尔

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• 《北京人》发表于（）年，作者巧妙地运用象征手法，以（）象征封建阶级的灭亡。

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• 除述评外，消息一般不允许作者直接发表议论，而通讯则有评论性。

  A . 正确 B . 错误

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• 在《红楼梦评论》中，王国维认为《红楼梦》是偏向政治和国家的，《桃花扇》是偏向哲学和美学的。

  A . 正确 B . 错误

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• 公共行政生态学的代表作《公共行政生态学》于1961年发表，该书的作者是（）。

  A . 古立克 B . 里格斯 C . 德鲁克 D . 高斯

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• 《体育之研究》一文发表于1917年4月1日的（）杂志上，作者是（）画生。

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• 《中国之命运》一书发表于1943年3月，该书的作者是：（）

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• 《论中国这个潜在的威胁》发表于1990年8月，作者是日本防卫大学副教授___________。

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• 王国维在《人间词话》中说“于豪放之中有沉着之致，所以尤高”是评论

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• 果戈理于1848年发表《作者的忏悔书》。

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• 在《红楼梦评论》中，王国维认为《红楼梦》是偏向政治和国家的，《桃花扇》是偏向哲学和美学的。（）

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• 以《红楼梦说梦》闻名于红学史且戏称曹雪芹为“泥水匠”的是王国维。

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• 就好比古代中国的读书人绕不开《易经》一样，现代中国的读书人是避不开《红楼梦》的。所以，自王国维发表《＜红楼梦＞评论》以来，中国现代各路“文化豪杰”在学有所成后都会在“红学”里一试身手，似乎不露一手就不足以显示自已的学问如何了得。也正是在这种意义上，《红楼梦》产生了一种“正典效应”。

  作者接下来最有可能重点介绍的是： <img src='https://img2.soutiyun.com/ask/uploadfile/2649001-2652000/9085f9001039157c0f1f47bb910c2e17.jpg' />

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• 就好比古代中国的读书人绕不开《易经》一样，现代中国的读书人是避不开《红楼梦》的。所以，自王国维发表《(红楼梦)评论》以来，中国现代各路“文化豪杰”在学有所成后都会在“红学”里一试身手，似乎不露一手就不足以显示自己的学问如何了得。也正是在这种意义上．《红楼梦》产生了一种“正典效应”。 作者接下来最有可能重点介绍的是（）。

  A.王国维的《(红楼梦)评论》 B.《红楼梦》的“正典效应” C.各路“文化豪杰”的“红学成就” D.现代中国的读书人避不开《红楼梦》的原因

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• 评论与理论最大的区别就是时效性。理论可以在尘埃落定后再做总结性梳理，而评论则必须有快速反应的能力，需要在文艺作品发表或上演后立即开始。一些专业评论工作者不善于、甚至不屑于评论当下最热门的文艺作品或文艺现象，认为这种评论肤浅，会降低自己的身份。当新的文学艺术作品不断出现在人们视野中时，而专业的文艺评论却未能及时跟进，不能在第一时间发出声音，不能做出审美评价。而这种评价往往正是人们最希望获知的。于是，

  A．专业文艺评论何以被媒体评论所取代 B．专业文艺批评要关注当下，注重时效性 C．专业的评论工作者应有快速的反应能力 D．时效性是评论与理论的区别

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• 就好比古代中国的读书人绕不开《易经》一样，现代中国的读书人是避不开《红楼梦》的。所以，自王国维发表《＜红楼梦＞评论》以来，中国现代各路“文化豪杰”在学有所成后都会在“红学”里一试身手，似乎不露一手就不足以显示自己的学问如何了得。也正是在这种意义上，《红楼梦》产生了一种“正典效应”。

  作者接下来最有可能重点介绍的是（）。 A. 王国维的《＜红楼梦＞评论》 B. 《红楼梦》的“正典效应” C. 各路“文化豪杰”的“红学成就” D. 现代中国的读书人避不开《红楼梦》的原因

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• 1904年,孙中山发表的指出只有推翻清政府的统治,建立“中华民国”,才能解决中国问题的文章是

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