就好比古代中国的读书人绕不开《易经》一样,现代中国的读书人是避不开《红楼梦》的。所以,自王国维发表《<红楼梦>评论》以来,中国现代各路“文化豪杰”在学有所成后都会在“红学”里一试身手,似乎不露一手就不足以显示自己的学问如何了得。也正是在这种意义上,《红楼梦》产生了一种“正典效应”。
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四书五经是中国古代科举考试的必读书,下列经书中()属于四书。
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中国古代官员普遍好读书,这是一个悠久的良性传统。在古代,官员的读书是______的现象,大凡为官一生,“致仕”(退休)时一般也要“刻部稿”,期盼给后代留下一点_______。 依次填入划横线部分最恰当的一项是( )
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科举制度,是中国古代读书人参加人才选拔考试的制度。它是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法,所以叫做科举。科举制从()开始实行
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就好比古代中国的读书人绕不开《易经》一样,现代中国的读书人是避不开《红楼梦》的。所以,自王国维发表《<红楼梦>评论》以来,中国现代各路“文化豪杰”在学有所成后都会在“红学”里一试身手,似乎不露一手就不足以显示自己的学问如何了得。也正是在这种意义上,《红楼梦》产生了一种“正典效应”。 作者接下来最有可能重点介绍的是:
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中国的瓷器和丝绸一样,在古代输出品中占据着极其重要的地位。(),中国瓷器开始通过海路成批销往国外。
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选择好个人职业发展方向到着力点的确定,就好比选择了石油勘探行业与()的关系一样。
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中国古代官员普遍好读书,这是一个悠久的良性传统。在古代,官员的读书是____ 的现象,大凡为官一生,“致仕”(退休)时一般也要“刻部稿”,期盼给后代留下一点____ 。 依次填入划横线部分最恰当的一项是:
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中国古代读书人为了实现“朝为田舍郎,暮登天子堂”的理想,最佳途径应该是()
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四书五经是中国古代科举考试的必读书,下列经书中哪几部是四书?()
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“朝为田舍郎,暮登天子堂”是中国古代读书人追求的理想,这一理想破灭是在()
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中国古代有众多宏伟的都城,其伟大离不开背后的规划设计,请说出隋唐长安城、元大都、北京紫禁城的主持营建者。
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民族共同语是在一种()的基础上形成的。汉族早在先秦时代就存在着古代民族共同语,在春秋时代,这种共同语被称为(),从汉代起被称为(),明代改称为()。到了现代,即辛亥革命后又称为(),新中国成立以后则称为()。
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中国的乡村振兴、农业现代化离不开农村集体经济的发展壮大。
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爱读书也爱藏书,一生藏书四万余册,并在身后将其悉数捐献给了中国现代文学馆,被誉为“中国现代文学第一藏书家”。
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( )它是连接躯干与下肢之间的主要关节,是一系列机体运动的中心,就好比城市交通枢纽中心一样。
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如果要谈中国这个国家,就离不开()这个群体。
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“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,中国古代读书人这样的抱负显示了中华民族的优秀传统之一“重精神”。
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创业团队成员股权分配是一个敏感、困难,但又是绕不开,十分重要的问题。创业时( )
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就好比古代中国的读书人绕不开《易经》一样,现代中国的读书人是避不开《红楼梦》的。所以,自王国维发表《<红楼梦>评论》以来,中国现代各路“文化豪杰”在学有所成后都会在“红学”里一试身手,似乎不露一手就不足以显示自已的学问如何了得。也正是在这种意义上,《红楼梦》产生了一种“正典效应”。
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就好比古代中国的读书人绕不开《易经》一样,现代中国的读书人是避不开《红楼梦》的。所以,自王国维发表《(红楼梦)评论》以来,中国现代各路“文化豪杰”在学有所成后都会在“红学”里一试身手,似乎不露一手就不足以显示自己的学问如何了得。也正是在这种意义上.《红楼梦》产生了一种“正典效应”。 作者接下来最有可能重点介绍的是()。
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国家治理千头万绪,需要培养怎样的能力?深化改革繁重复杂,需要具备怎样的思维?既有木秀于林的骄傲,也有风必摧之的烦恼;既有“登高望远”的豪情,也有“()”的压力。有人感慨:当今中国,正面临绕不开、躲不过的“惊险一跳”。面对“四大危险”、经受“四大考验”,对执政者的能力与水平提出了更高要求。
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长远以来,中国就重视文化立国,礼治即表现在国家治理中体现出文化的精神。儒释道、诸子百家文化数千年来成为中国人的思想血脉,影响了各个朝代的主流思想。“仁义礼智信”“内圣外王”“修身齐家治国平天下”等理念,对中国古代治国理政以及全体中国人的人格言行影响很深。众所周知的如《论语》《大学》等成为数百年来包括帝王在内的治国理政者们的必读书,历史上国家治理者推行“敬天法祖”“以孝治天下”等理念和做法,都是礼治的表现。
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在中国古代文字是写在竹简上的,读书人不但有毛笔还要有一种叫“书刀”的工具,因此古人常以“刀、笔”并提。问:书刀主要是用来干什么?()
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古人常用“学富五车”来形容学问渊博,但也反映出当时书写工具的落后,那在古代的中国,从()开始,读书人外出游学时,不用带五大车的竹简,也可以达到“学富五车”
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