在屠格涅夫《门槛》中，“门槛”的象征意义是（）。
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屠格涅夫《门槛》通过一组象征性形象，（）。
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声音停了一会，然后又问下去。 “你知道吗，将来你会不再相信你现在这个信仰，你会认为自己受了骗，白白地浪费了你的年轻的生命？” “这我也知道。然而我还是要进来。” “进来吧!” 姑娘跨进了门槛——一幅厚的门帘放下来掩住了她。 “傻瓜!”有人在后面咬牙切齿地咒骂。 “一位圣人!”不知从什么地方传来了这个回答。（屠格涅夫《门槛》） 这段文字中的“姑娘”“门槛”象征什么？
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“登门槛”效应是指在提出一个较大要求之前，先提出一个小的要求，从而使别人接受较大要求的可能性增大的现象。根据上述定义，下列各项中符合“登门槛”效应的是（）。
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“姑娘跨进了门槛.――厚厚的门帘立刻放下来遮住了她。“傻瓜！”有人在后面咬牙切齿的咒骂。“一位圣人。”不知从什么地方传来这一声回答。”“姑娘跨进了门槛”中的“门槛”象征（）。
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屠格涅夫的《门槛》表现了俄国（）
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姑娘跨进了门槛。――一幅厚的门帘放下来遮住了她。 “傻瓜!”有人在后面咬牙切齿地咒骂。 “一位圣人。”不知从什么地方传来了这个回答。（屠格涅夫《门槛》） “一位圣人”的赞叹象征什么？
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屠格涅夫《门槛》的基本表现手法虽（）。
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屠格涅夫的《门槛》中的“门槛”象征（）。
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声音停了一会，然后又问下去。 “你知道吗，将来你会不再相信你现在这个信仰，你会认为自己受了骗，白白地浪费了你的年轻的生命？” “这我也知道。然而我还是要进来。” “进来吧!” 姑娘跨进了门槛――一幅厚的门帘放下来掩住了她。 “傻瓜!”有人在后面咬牙切齿地咒骂。 “一位圣人!”不知从什么地方传来了这个回答。（屠格涅夫《门槛》） 文中的“傻瓜”“一位圣人”象征什么？
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三大门槛原理中三大门槛是指（）
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上海俗语原本是吴语的一部分，由于上海话所处的特殊环境，因此词义往往被赋予新的意义。比如上海俗语中的“老门槛”，就意为（）。
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《门槛》：姑娘踏进了门槛――一幅厚门脸放下来掩住了她。“傻瓜。”有人在后面咬牙切齿地咒骂。“一位圣人！”不知从什么地方传来了这个回答。（1）“姑娘踏进了门槛”说明了什么？（2）“傻瓜”的咒骂象征什么？（3）“圣人”的赞叹象征什么？
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屠格涅夫散文诗《门槛》的译者是（）。
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“姑娘跨进了门槛.――厚厚的门帘立刻放下来遮住了她。“傻瓜！”有人在后面咬牙切齿的咒骂。“一位圣人。”不知从什么地方传来这一声回答。”这首散文诗，选自屠格涅夫的（）。
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姑娘跨进了门槛。——一幅厚的门帘放下来遮住了她。 “傻瓜!”有人在后面咬牙切齿地咒骂。 “一位圣人。”不知从什么地方传来了这个回答。（屠格涅夫《门槛》） “傻瓜!”的咒骂象征什么？
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在中国婚俗中，结婚的时候新娘子可以踩门槛。
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声音停了一会，然后又问下去。 “你知道吗，将来你会不再相信你现在这个信仰，你会认为自己受了骗，白白地浪费了你的年轻的生命？” “这我也知道。然而我还是要进来。” “进来吧!” 姑娘跨进了门槛――一幅厚的门帘放下来掩住了她。 “傻瓜!”有人在后面咬牙切齿地咒骂。 “一位圣人!”不知从什么地方传来了这个回答。（屠格涅夫《门槛》） 概述这段文字的思想内容。
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门槛水深是指在设计最低通航水位时门槛上的最小水深，与最大吃水和（）有关。
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在中国婚俗中，结婚的时候新娘子可以踩门槛。（）
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在中国婚俗中，结婚的时候新娘子不可以踩门槛。（）
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屠格涅夫散文诗《门槛·梦》中站在门槛前的俄罗斯姑娘是一位：
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54、屠格涅夫《门槛》通过一组象征性形象（ ）
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加盟连锁中的陷阱是低门槛陷阱。（）
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屠格涅夫门槛
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