《素问·五常政大论》“大毒治病”应（）

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• 《素问·脉要精微论》认为，秋季的脉象应（）

  A . 中规 B . 中权 C . 中衡 D . 中矩 E . 以上均不是

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• 《素问·五常政大论》“能毒者”的“能”是指（）

  A . 能力 B . 能够 C . 耐受 D . 开始

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• 《素问.生气通天论》中“生气通天”应解释为（）。

  A . 人体阴阳之气与自然界阴阳之气互相通应 B . 人体阳气与自然界相互通应 C . 人体卫气与自然界相互通应 D . 人体生命活动与自然界变化关系密切 E . 人体阳气有损于太阳

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• 《素问.五常政大论》所说“西北之气，散而寒之”，体现的原则是（）。

  A . 既病防变 B . 治病求本 C . 因人制宜 D . 因时制宜 E . 因地制宜

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• 据《素问・五常政大论》，能毒者当以（）

  A . A.厚药 B . B.薄药 C . C.无毒药 D . D.针石 E . E.食治

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• 据《素问·五常政大论》，能毒者以（）

  A . 厚药 B . 薄药 C . 无毒药 D . 针石 E . 食治

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• 《素问·生气通天论》中“生气通天”应解释为（）

  A . A.人体阴阳之气与自然界阴阳之气互相通应 B . B.人体阳气与自然界相互通应 C . C.人体卫气与自然界相互通应 D . D.人体生命活动与自然界变化关系密切 E . E.人体阳气有损于太阳

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• 据《素问•五常政大论》，不胜毒者当以（）

  A . A、厚药 B . B、薄药 C . C、无毒药 D . D、针石 E . E、食治

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• 据《素问•五常政大论》，病在中，当（）

  A . A、取之上 B . B、取之下 C . C、傍取之 D . D、厚药 E . E、薄药

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• 《素问•五常政大论》认为，用药当中病即止，不可过用。大毒治病，当（）

  A . A、十去其九 B . B、十去其八 C . C、十去其七 D . D、十去其六 E . E、十去其五

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• 据《素问•脉要精微论》，五色应欲如（）

  A . 赤欲如白裹朱 B . 白欲如鹅羽 C . 青如蓝 D . 黄欲如罗裹雄黄 E . 黑如地苍

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• 《素问•五常政大论》认为，治寒病用热性药，服药时，当（）

  A . A、凉而行之 B . B、温而行之 C . C、冷而行之 D . D、热而行之 E . E、冷热饮之都可

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• 据《素问•五常政大论》，能毒者当以（）

  A . A、厚药 B . B、薄药 C . C、无毒药 D . D、针石 E . E、食治

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• 《素问•五常政大论》认为，治热病用寒凉药，服药时，当（）

  A . A、凉而行之 B . B、温而行之 C . C、冷而行之 D . D、热而行之 E . E、冷热饮之都可

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• 据《素问·五常政大论》，能毒者当以（）

  A . 厚药 B . 薄药 C . 无毒药 D . 针石 E . 食治

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• 《素问・五常政大论》所说"西北之气，散而寒之"，体现的原则是（）

  A . 既病防变 B . 治病求本 C . 因人制宜 D . 因时制宜 E . 因地制宜

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• 《素问•五常政大论》所说“西北之气，散而寒之”，体现的原则是()

  A . 既病防变 B . 治病求本 C . 因人制宜 D . 因时制宣 E . 因地制宜

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• 《素问・五常政大论》所说“西北之气，散而寒之”，体现的原则是（）

  A . 既病防变 B . 治病求本 C . 因人制宜 D . 因地制宜 E . 因时制宜

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• 《素问•五常政大论》认为，治温病用凉药，服药宜（）

  A . A、凉而行之 B . B、温而行之 C . C、冷而行之 D . D、热而行之 E . E、冷热饮之都可

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• 《素问•五常政大论》认为，用药不可太过，常毒治病，当（）

  A . A、十去其九 B . B、十去其八 C . C、十去其七 D . D、十去其六 E . E、十去其五

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• 《素问 · 五常政大论》认为“小毒治病，十去其八”。

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• 《素问·五常政大论》认为“常毒治病”的用药原则是（    ）

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• 《素问·五常政大论》认为“常毒治病”的用药原则是（ ）

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• 据《素问&8226;五常政大论》，能毒者当以（）

  A．厚药 B．薄药 C．无毒药 D．针石 E．食治

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