《素问·五常政大论》认为“常毒治病”的用药原则是（ ）

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• 《素问・上古天真论》认为“天寿过度”的原因是（）

  A . A.肾气有余 B . B.三阳脉盛 C . C.气机畅通 D . D.天癸未竭 E . E.肾气实

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• 《素问·五常政大论》“能毒者”的“能”是指（）

  A . 能力 B . 能够 C . 耐受 D . 开始

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• 《素问.五常政大论》所说“西北之气，散而寒之”，体现的原则是（）。

  A . 既病防变 B . 治病求本 C . 因人制宜 D . 因时制宜 E . 因地制宜

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• 据《素问・五常政大论》，能毒者当以（）

  A . A.厚药 B . B.薄药 C . C.无毒药 D . D.针石 E . E.食治

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• 《素问•上古天真论》认为“天寿过度”的原因是（）

  A . A、肾气有余 B . B、三阳脉盛 C . C、气机畅通 D . D、天癸未竭 E . E、肾气实

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• 据《素问·五常政大论》，能毒者以（）

  A . 厚药 B . 薄药 C . 无毒药 D . 针石 E . 食治

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• 据《素问•五常政大论》，不胜毒者当以（）

  A . A、厚药 B . B、薄药 C . C、无毒药 D . D、针石 E . E、食治

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• 据《素问•五常政大论》，病在中，当（）

  A . A、取之上 B . B、取之下 C . C、傍取之 D . D、厚药 E . E、薄药

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• 《素问•五常政大论》认为，用药当中病即止，不可过用。大毒治病，当（）

  A . A、十去其九 B . B、十去其八 C . C、十去其七 D . D、十去其六 E . E、十去其五

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• 《素问·五常政大论》“大毒治病”应（）

  A . 十去其六 B . 十去其七 C . 十去其八 D . 十去其九

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• 《素问·上古天真论》认为“天寿过度”的原因是（）

  A . 肾气有余 B . 三阳脉盛 C . 气机畅通 D . 天癸未竭 E . 肾气实

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• 《素问•五常政大论》认为，治寒病用热性药，服药时，当（）

  A . A、凉而行之 B . B、温而行之 C . C、冷而行之 D . D、热而行之 E . E、冷热饮之都可

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• 据《素问•五常政大论》，能毒者当以（）

  A . A、厚药 B . B、薄药 C . C、无毒药 D . D、针石 E . E、食治

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• 《素问•五常政大论》认为，治热病用寒凉药，服药时，当（）

  A . A、凉而行之 B . B、温而行之 C . C、冷而行之 D . D、热而行之 E . E、冷热饮之都可

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• 据《素问·五常政大论》，能毒者当以（）

  A . 厚药 B . 薄药 C . 无毒药 D . 针石 E . 食治

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• 《素问・五常政大论》所说"西北之气，散而寒之"，体现的原则是（）

  A . 既病防变 B . 治病求本 C . 因人制宜 D . 因时制宜 E . 因地制宜

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• 《素问•五常政大论》所说“西北之气，散而寒之”，体现的原则是()

  A . 既病防变 B . 治病求本 C . 因人制宜 D . 因时制宣 E . 因地制宜

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• 《素问・五常政大论》所说“西北之气，散而寒之”，体现的原则是（）

  A . 既病防变 B . 治病求本 C . 因人制宜 D . 因地制宜 E . 因时制宜

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• 《素问•五常政大论》认为，治温病用凉药，服药宜（）

  A . A、凉而行之 B . B、温而行之 C . C、冷而行之 D . D、热而行之 E . E、冷热饮之都可

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• 《素问•五常政大论》认为，用药不可太过，常毒治病，当（）

  A . A、十去其九 B . B、十去其八 C . C、十去其七 D . D、十去其六 E . E、十去其五

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• 《素问 · 五常政大论》认为“小毒治病，十去其八”。

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• 《素问 上古天真论》认为天寿过度的原因是( )

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• 《素问·五常政大论》认为“常毒治病”的用药原则是（    ）

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• 据《素问&8226;五常政大论》，能毒者当以（）

  A．厚药 B．薄药 C．无毒药 D．针石 E．食治

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