笛卡尔认为，人的本质是身体，不是心灵。
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在论述心灵和身体相互作用机制时，笛卡尔依靠的中介是（）。
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笛卡尔认为，灵魂中的激情不是身体的活动，两者不是一回事。
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笛卡尔认为，心灵和身体的相互作用是一种单向的因果作用。
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笛卡尔认为，人的心灵和身体是紧密结合、相互作用的。
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家庭不单是两代人身体的住所，更是两代人的心灵住所。
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瑜伽看重食物的品质和更富于营养，并认为人体细胞依靠光线、空气、水份及身体所摄取的食物微生，而食物的颜色会影响细胞，进而影响人的心灵。
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笛卡尔对心灵和身体的区分是在（）两个层面上做的。
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笛卡尔不承认心灵和身体是紧密联系，相互作用的。
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笛卡尔一直以来都没有对“心灵的本质属性是思想”进行论证。
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笛卡尔提出人的心灵具有三种观念。
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笛卡尔认为，人的心灵和身体是紧密结合、相互作用的。（）
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笛卡尔认为，人的本质是身体，不是心灵。（）
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笛卡尔认为，心灵和身体的本质属性分别是（）和（）。
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笛卡尔认为，人的本质不是心灵，而是身体。（）
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笛卡尔认为，心灵的本质属性是（），身体的本质属性是（）。
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笛卡尔认为，灵魂中的激情不是身体的活动，两者不能混为一谈。（）
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笛卡尔认为，灵魂中的激情不是身体的活动，两者不是一回事。（）
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（）是笛卡尔在论述心灵和身体相互作用机制时依靠的中介。
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笛卡尔认为，身体和心灵的相互作用是一种单向的因果作用。（）
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笛卡尔认为心灵和物质都是实体，而斯宾诺莎认为心灵和物质不是实体，只是实体的属性，世界上的具体事物都是实体的样式。
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笛卡尔认为，身体和心灵的相互作用是一种单向的因果作用。（)
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马克思认为，宗教是人的异化形式，宗教的本质就是人的本质，是“人创造了宗教，而不是宗教创造了人”。()
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【单选题】（）两个层面上区分是笛卡尔对心灵和身体的区分。
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笛卡尔认为,心灵和身体的本质属性分别是（）
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