孔子推崇“富而无骄”者，认为这是富有之人的最高境界。
相似题目
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孔子追求的最高境界是（）。
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“贫而无谄，富而无骄，何如”是（）请教孔子提出的。
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下列孔子语录中，提出了被视为儒家道德节操最高境界的是（）
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按照儒家文化，“贫而无谄，富而无骄”的境界高于“贫而乐，富而好礼”。
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庄子认为：一个人应当超越一切外在的束缚，“无己”、“无功”、“无名”，凭借自己的智慧和精神力量，融客观世界为主观世界，使自己的精神活动在一个无牵挂，无阻碍的大自在境界。这是人生的最高境界。
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孔子认为做人的最高境界是（）。
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翻译：子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”（《论语・学而》）
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（）在《（）》中认为：“故诗有三义：一曰兴，二曰比，三曰赋。文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。宏斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹彩，使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也。”认为诗的最高境界在于无极之味。
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清末学者王国维认为人生有立、守、得三个境界，其中立是人生最高境界，就是立志，用今天的话来说就是确立（ ），这是衡量一个人精神境界高下的重要标尺。
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认为人生所能达到的最高境界是思想到神圣的存在,这是谁的观点?()
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（）是孔子对子贡“富而无骄”的回答其实是一个更高的要求。
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关于孔子人生境界的观点,孔子认为人生的第三个境界是()。
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子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”“谄”指 ，“骄”指 。
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孔子对子贡“富而无骄”的回答其实是一个更高的要求，这就是（）。
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孔子认为，“贫而无谄，富而无骄”不如“贫而乐，富而好礼。”
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对子贡所问的“贫而无谄,富而无骄,何如”,孔子回答说:( )。
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孔子认为一个人一生要把什么当成最高境界?()
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清末学者王国维认为人生有立、守、得三个境界，其中立是人生最高境界，就是立志，用今天的话来说就是确立（ ），这是衡量一个人精神境界高下的重要标尺。
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《论语》中有这样一段对话： 子贡日：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子日：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡日：“《诗》云，‘如切如磋!如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也!始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。” 这里引用了《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，其意在说明（）。
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从孔子到思孟学派的《中庸》《大学》，推崇的是内心的真诚无伪，慎独养心，直到今天，我们中国人最恨的是日常生活中的两面派。所谓人格，更多的是指内外合一的道德境界。中国古代推崇的人格境界，就是一种有着自我体认的道德精神与坚定意志能力，达到了与天地并流、与宇宙合一的超越境界。《易传》上提出的“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”，就是这种坚毅厚重人格境界的写照，一直到今天依然成为我们的精神训条。 这段文字意在强调()。
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（)是孔子的政治观和社会观的核心和最高境界
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孔子说，“中人之上可以语上也，中下之人不可以语上也”。他这是按照哪种特质对人进行分类从而以不同教育（)