但竟逐荣势,企踵权豪,孜孜汲汲,惟名利是务,崇饰其末,忽弃其本,华其外而悴其内。皮之不存,毛将安附焉?
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《五柳先生传》中“不汲汲于富贵”的前一句是()。
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“俾工徒勿误,学者惟明”中的“惟”()
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“凡祭祀,饰其牛牲。”句中“饰”是什么意思?
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“用力役体,汲汲短乏者”中的“汲汲”形容()
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蟹蛛十分(),为了自己的安乐窝,可以孜孜不倦地工作。
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天下有道,则行有枝叶;天下无道,则辞有枝叶。夫行,本也;辞,从而生者也。苟见枝叶之辞,去本而末是务,辄怒溢颜面,若将浼焉。
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“惟庚寅吾以降”中的“惟”属于()。
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但竟逐荣势,企踵权豪,孜孜汲汲,惟名利是务,崇饰其末,忽弃其本,华其外而悴其内。皮之不存,毛将安附焉?《伤寒论》序
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从()“七彩袖”中,可以看到这个民族对美孜孜不倦的追求。
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翻译:不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵
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“新的评课文化”需要()孜孜不倦地探索、思考和实践。
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在“但竞逐荣势,企踵权豪”中,“企踵”之义为()
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下列属于“实验小说”的孜孜不倦的探索者的是?()
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去本而末是务()
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在“苟见枝叶之词,去本而末是务,辄怒溢颜面,若将浼焉”中,“浼”的意义是()
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崇饰其末,或弃其本,华其外而悴其内。末:();本:()。
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孜孜不倦
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不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。“富贵”在句中是什么意思?
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在“苟见枝叶之辞,去本而末是务,辄怒溢颜面,若将浼焉”中,“浼”之义为()
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小康是中华民族千百年来孜孜以求的
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古者谏①无官, 自公卿大夫至于工商,无不得谏者。汉兴以来,始置官。夫以天下之政,四诲之众,得失利病,萃②于一官使言之,其为任亦重矣!居是官者,当志于大,舍其细,先其急,后其缓,专利国家,而不为身谋。彼汲汲于名者,犹汲汲于利者也,其间相去何远哉! 。
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名利是场,名利是网,几多较量,几多迷茫。名利是帆,名利是樯,几多奋斗,几多沮丧。一个古老的哲理,一个常新的命题,世上没有不为名利的超人,只有善待名利的智者。假如人人都清心寡欲,那将是怎样一个世界?假如人人都利欲熏心,那又是怎样一种情景?上面这段文字能使你想到些什么呢?请以“名利”为话题,写一篇文章。可以写自己的经历、体验、感受、看法和信念,也可以编写故事、寓言等,所写内容必须在“名利”的范围内。要求:①立意自定;②除诗歌外文体不限;③题目自拟;④不少于600字。
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()的价值是企业存在的意义,也是我们孜孜追求的最终目标
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8、某连续变量组距数列,其末组组限为500以上,又知其邻组组中值为480,则其末组组中值为
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