战国时期的法家思想所发展的理性选择理论在本质上等同于现代西方学中的理性选择理论。（）
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春秋战国时期，在齐国出现了一所著名学府――（），成为“百家争鸣”的思想重镇。
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体现春秋战国时期法家思想的是（）
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在法律精神上，战国至秦时期的法制，体现了法家的（）精神。在司法上，体现了法家的（）原则。
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商鞅是法家思想的集大成者，他全面继承和发展了前期法家的理论，形成了法术势兼用的政治思想体系。
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荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想观点中却有与法家相同之处，主要表现为（ ）。
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春秋战国时期，军事学术上是“百家争鸣”，各派思想家、政治家对战争问题各抒已见，其中法家提出（）的主张。
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在中国近代，五四时代的思想是非常活跃的。“五四时期对人格的尊严，对人的自由，对学术的独立探讨精神，这些价值正是当前我们开发社会资本，培养文化能力，发展有创见性的理论思维、道德理性和精神价值的必要条件”。五四时期，思想多元化局面出现的根本原因是（）
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法家学派以其（）思想对战国末年的社会发展以及秦王朝的统一都产生了决定性影响。
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战国时期延续了春秋时期的社会发展，但两者之间的社会制度存在本质区别。
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战国时期，法家思想成为各国的统治思想，是因为法家思想包含了（）
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春秋战国时期，出现“百家争鸣”的局面，思想多元化；秦代“定法家于一尊”；西汉时期“罢黜百家，独尊儒术”，从而思想界形成了大一统局面。这一变化过程反映了（）
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通过非法手段夺取政权的个人统治，本质上等同于君主制，这是指（）
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战国时期的政治家、思想家、法家代表人物，辅佐秦孝公变法图强的是：（）
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战国时期百家争鸣，下列思想家中哪一位不属于法家？
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战国末期，法家的重要代表韩非的思想主要表现在哪些方面？
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下列法律思想中属于战国时期法家思想的是？
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战国时期延续了春秋时期的社会发展，但两者之间的社会制度不存在本质区别。（）
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16、春秋战国时期,军事学术上是“百家争鸣”,各派思想家、政治家对战争问题各抒已见,其中法家提出______的主张。
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战国末期，法家的重要代表人物韩非的思想主要表现在哪些方面？( )
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春秋战国时期是我国历史的社会转型时期，出现了（)、（)、（)等思想巨人，发展和革新了礼仪理论。A.周公旦
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与文艺复兴不同，启蒙运动所崇尚的理性主义是由一种欲构筑富有创造性的理论的信念所驱使，创造出一种完全不同于古典的、全新的思想，崇尚科学知识是其核心，坚信人的理性能够借助于“科学方法”去探究把握自然法则（）
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春秋战国时期,儒家尊礼,主张“为国以礼”;道家“非礼”,认为“夫礼者,忠信之薄而乱之首”；法家否定礼治,提倡法治。这从本质上反映出当时（）
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春秋战国时期，军事学术上是“百家争鸣”，各派思想家、政治家对战争问题各抒已见，其中法家提出（）的主张
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