关于自我统一与理性,罗尔斯认为 ()。
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罗尔斯认为,那些让正义感内化为自我认同的核心支撑的人,其特征是()。
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关于自我统一与理性,罗尔斯认为()。
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社会人性的假设认为,人们具有非理性的感情,因此他们基本上是不能够自我约束和自我控制的。
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罗尔斯认为,理性慎思不能封闭人生计划调整的可能性。
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认为自我是“主我”和“客我”统一的学者是()
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罗尔斯认为,一个人的理性计划决定着他的善。
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罗尔斯认为公共益品的提供与社会经济体制姓“社”或姓“资”没有关系。
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罗尔斯认为,每个人关于“善”的观念都是一样的,且善观念一定就是善的。
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根据心理动力论的观点,自我代表着自然的理性与知识,并用这些理性与知识引导着我们采取现实的行动,满足本能的欲望。自我是根据下面的哪个原则引导我们的行为的?()
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罗尔斯认为,服从于交易原则的具体问题与正义原则无关。
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()的象征性社会互动理论认为自我是主我和客我的统一。
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罗尔斯认为,通过理性慎思确立生活目标,不能违背()。
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罗尔斯认为公共益品的提供与社会经济体制姓“社”或姓“资”没有关系。()
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罗尔斯认为,服从于交易原则的具体问题与正义原则无关。()
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罗尔斯认为,理性慎思不能封闭人生计划调整的可能性。()
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罗尔斯认为,阶层之间的冲突、社会联合体与社会之间的冲突,需要通过 ()来解决。
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黑格尔认为美是理性与感性的统一
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()认为“因个性与社团的特性,不可能存在关于正义的统一认识”。
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罗尔斯认为,那些让正义感内化为自我认同的核心支撑的人,其特征是 ()。
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下列选择中,()属于罗尔斯所说的理性选择原则。
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在学习"法的起源、法的发展"这部分内容时,法学院的同学小费与小罗进行了讨论。小费认为:①按照马克思主义法学的观点,特殊公共权力系统即国家的产生、权利和义务观念的形成、法律诉讼和司法的出现都是法律产生的主要标志;②美国当代社会学家塞尔尼茨克认为,一个群体的法律秩序,是基于合理性管理的需要而发展起来的;③欧盟法这样的区域性法律统一运动是法律发展的方向。小罗认为:①中世纪神学政治的鼻祖奥古斯丁是法的起源神创说的代表;②美国的庞德把历史上存在的法分为形式不合理的法、实质不合理的法、实质合理的法、形式合理的法;③资本主义法的发展过程表明资本主义法具有比较强的自我完善能力。下列哪一个选项是不正确的?()