黑格尔认为美是理性与感性的统一

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• 关于自我统一与理性，罗尔斯认为（）。

  A、自我统一是理性人想要的 B、自我统一不是所有阶层都能实现的 C、自我统一是理性自律的普遍结果 D、自我统一是正义原则的前提

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• 黑格尔在《美学》中，给美下的定义是“美是（）、（）”，即美应该是内容与形式的有机统一。

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• 美是感性的有序与丰富性是下面哪一位提出的：（）

  A . A、刘坤 B . B、宋瑾 C . C、周海宏 D . D、周广仁

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• 认为美是理念的感性显现，崇高则是理念大于或压倒形式的是（）。

  A . 黑格尔 B . 柏拉图 C . 亚里士多德 D . 康德

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• 下面哪一项美学强调美是理性内容表现与感性的形式：（）

  A . A、德国当代美学 B . B、德国古典美学 C . C、英国古典美学 D . D、英国现代美学

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• 美是感性的有序与下面哪一项：（）

  A . A、理性性 B . B、丰富性 C . C、单一性 D . D、独特性

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• 割裂感性认识和理性认识的统一，会导致（）

  A . A、唯理论 B . B、诡辩论 C . C、经验论 D . D、反映论 E . E、宿命论

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• 19世纪德国辩证法大师黑格尔，发展并完善了“（）”说，提出美是“理念的感性显现”。

  A . A、美在形式 B . B、美在主观 C . C、美在理念 D . D、美在关系

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• 感性认识和理性认识相统一的基础是（）。

  A . 客观事物 B . 社会实践 C . 客观规律 D . 实践客体

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• 黑格尔认为“美是理念的感性显现”意思是（）。

  A . 美是理念 B . 理念显现为感性形象 C . 美是理念的自我显现 D . 理念必须要用感性事物的具体形式表现出来，成为可以供人观照的艺术作品

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• 政治文化的形成是感性与理性、自发与自觉的统一，以下说法正确的有（）。

  A . 其形成过程主要是潜移默化的过程 B . 其内容不具备系统的理论形态 C . 其发生作用基本以习惯、风俗等形式 D . 其形成过程又被称为政治体系的内化过程

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• 康德认为感性与理性的沟通工具是什么？（）

  A . 自我 B . 想象力 C . 范畴 D . 直观

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• 关于自我统一与理性，罗尔斯认为 （）。

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• 德国古典美学认为：美是感性的内容表现于理性的形式

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• 中国文化注重感性与理性的统一。

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• （）强调美是理性内容表现与感性的形式。

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• 辩证唯物主义认为感性认识与理性认识之间的关系是( )

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• 感性认识和理性认识是辨证统一的,统一的基础是( )

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• 李泽厚认为美是客观性和社会性的统一。

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• 黑格尔 “ 美是理念的感性显现 ” 说不同于柏拉图 “ 美在理念 ” 说的主要特点是 ()

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• 黑格尔"美是理念的感性显现"说不同于柏拉图"美在理念"说的主要特点是

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• 1、黑格尔 美是理念的感性显现 说不同于柏拉图 美在理念说 的主要特点是

  A、突出了美的感性因素 B、强调了美的理性内容 C、注入了辩证法的精神 D、更具有思辨的意味

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