《九地》篇“人情之理”指的是（）。
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《孙子兵法•九地篇》中说“善用兵者，譬若率然”，“率然”指越国人。
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《九地篇》中：“将军之事，静以幽，正以治。”是一句深具哲理的名言。请解释其含义。
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1911年10月15日，法国报刊刊载了一篇关于中国的新闻报道。题目是《中国的革命，崛起的国家》，其中图片有剃头店铺、起义者和武昌风光鸟瞰等。报道中的“中国革命”指的是（）
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《九地篇》的九种战略地理，以下何者为难行之地？（）
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虚实篇指的是什么兵力的比较关系？（）
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某一篇文献与某一提问的吻合程度指的是（）
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九地九品之惑
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（）冯镇峦所评的“一篇刺客传，取史对读之”指的是谁？
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一篇发表的论文中报告，开展的某病例对照研究没有发现吸烟与肺癌存在统计学显著性的关联。作者解释出现这个结果的一个可能原因是“研究功效不足”。这里提到的“功效”指的是（）
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《灵枢•决气》篇指出“一气化六气”，此“一气”指的是（）
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“九地篇”的“地」意义为何？（）
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《九地篇》指导企业在市场上竞争必须考虑下列何种因素，来采取不同的策略？（）
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“历尽艰辛愁句在，老来思咏中兴篇”中的“兴”指的是赋比兴的修辞手法。
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根据《灵枢•决气》篇，“常先身生是谓精”的“精”指的是（）
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《孙子兵法•九地篇》：“是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。”这里的“开户”是什么意思？（）
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《九变篇》中所谈的地形与《九地篇》相重复的是
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《孙子兵法》指出利用人情之理，下列不属于人情之理的是（）。
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《孙子兵法》的第十一篇是《九地篇》。（）
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《孙子兵法》十三篇包括( )、作战、谋攻、形、势、虚实、军争、九变、行军、地形、九地、火攻 、( )。
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在《九地篇》中，规定“诸侯自战其地”的为（)。
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道德属于社会意识形态的范畴，道德一词源于古希腊语，当时指的是习俗风尚。“道”是指事物运动变化必须遵循的普遍规律、法则，“德”指道德、美德、品德。在我国首先把“道德”两字连用成一词的是战国时荀况的《劝学》篇。他说：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道法之极。”他认为人们学了“礼”，按”礼”的要求去处理人与人的关系，也就达到了最高的道德境界。
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洛阳纸贵，中国古代成语，原指西晋都城洛阳之纸，因大家争相传抄某篇作品，以致一时供不应求，货缺而贵。后喻作品为世所重，风行一时，流传甚广。请问这篇作品指的是（）
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8、在九地篇中，以下哪些说法符合孙子所述（）。
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7、孙子兵法《九地篇》中九地不包括（）。
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